| 古诗 | 颂古四十四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释法泰 |
| 释义 | 颂古四十四首原文堂堂妙相绝锱铢，善恶都忘见也无。万里云收天界净，海心无浪月轮孤。 诗词问答问：颂古四十四首的作者是谁？答：释法泰 参考注释堂堂(1) 形容盛大 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 (2) 形容容貌庄严大方 仪表堂堂 (3) 形容志气宏大 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? (4) 阵式或气势很大 堂堂的军乐队走过去了 妙相(1).佛教语。庄严的相貌。 南朝 梁简文帝 《大爱敬寺刹下铭》：“儼如常住，妙相长存。” 清 吴伟业 《寿继起和尚》诗：“不羡紫衣夸妙相，惟凭白足徧四方。” (2).美丽的景象。 元 耶律楚材 《和抟霄韵代水陆疏文》之四：“山色水光呈妙相，鸟啼猿啸露圆音。” 锱铢旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量 奈何取之尽锱铢。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 善恶好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。天界(1).犹天际。 晋 陶潜 《己酉岁九月九日》诗：“清气澄餘滓，杳然天界高。” 南朝 齐 张融 《海赋》：“淹汉星墟，渗河天界。” (2).佛教语。十界之一。包括六欲天、四禅天和四空天。 南朝 梁 刘潜 《平等寺刹下铭序》：“天界饰其四园，龙宫陈其七寳。” (3).犹上界。《水浒传》第七一回：“三则上荐 晁天王 早生天界，世世生生再得相见。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“九宫也是天界宫殿名，据云其中有九个小宫殿。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“怕她要离去这个尘寰，飞回天界去了呢！” 海心海中。 唐 陆龟蒙 《舞曲歌辞·剑俞》：“龙魂清，虎尾白，秋照海心同一色。” 月轮(1) 指圆月 (2) 泛指月亮 |
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