古诗 | 闻蝉 |
朝代 | 元代 |
作者 | 无愠 |
释义 | 闻蝉原文侵晓堆桅坐,蝉声出树林。 分明宣祖意,何处有凡心。 历历消清梦,悠悠助独吟。 时人皆共听,谁谓少知音。 诗词问答问:闻蝉的作者是谁?答:无愠 注释1. 五言律诗 押侵韵 参考注释侵晓天色渐明之时;拂晓 树林通常范围比树丛大而比森林小的成片生长的许多树木 带孩子们到附近一个树林里去 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 祖意(1).祖师的心意。 唐 李山甫 《赋得寒月寄齐己》:“高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》:“神仙懒学古, 浮丘 祖意慵。” (2).指仿效他人诗文的含意。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文六》有《〈沉园〉诗祖意》,谓 宋 陆游 《沉园》诗仿 唐 妓 徐月英 《送人》诗意。《光明日报》1982.7.11:“笔者以为‘何瓦琴句’的上联,祖意于 三国 虞翻 的一段话。” 何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 凡心世俗的情思。 唐 李逢吉 《重建石壁寺甘露坛碑》:“不严重,何以肃凡心?” 元 王子一 《误入桃源》第一折:“有 天台山 桃源洞 二仙子,係是紫霄玉女。只为凡心偶动,降謫尘寰。”《红楼梦》第一一八回:“你想 妙玉 也是带髮修行的。--不知他怎样凡心一动,才闹到那个分儿!” 巴金 《神--一个写给朋友的信》:“他因为凡心多,没法安静地生活下去而信教,想拿宗教来消灭凡心,而结果恐怕只会得着一场空罢。” 历历一个个清晰分明 历历可数 历历在目 清梦犹美梦。 宋 陆游 《枕上述梦》诗:“江湖送老一渔舟,清梦犹成塞上游。” 宋 文天祥 《览镜见须髯消落为之流涕》诗:“青山是我安魂处,清梦时时赋大刀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》:“妾少解按摩之术,愿尽技能,以侑清梦。” 刘大白 《五一运动歌》:“五一运动,醒来啊! * 人的清梦!” 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 独吟(1).独自吟咏。 唐 白居易 《秋雨中赠元九》诗:“莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年。” 唐 白居易 《郡中闲独寄微之及崔湖州》诗:“酒散更无同宿客,诗成长作独吟人。” (2).独自啼叫。 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之一:“山雉防求敌,江猿应独吟。” 时人当时的人;同时代的人。《汉书·艺文志》:“《论语》者, 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗:“时人不识农家苦,将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》:“这篇被时人称为‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十个字。” 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 |
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