| 古诗 | 春日鲁子湛书堂赏花同黎建和郑明宰黄茂明分赋·其三 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李之世 |
| 释义 | 原文涧户平临万壑霞，幽栖赢得傍山家。 当门自种相思树，绕砌全开并蒂花。 诗词问答问：《春日鲁子湛书堂赏花同黎建和郑明宰黄茂明分赋·其三》的作者是谁？答：李之世 注释1. 七言绝句 押麻韵 参考注释涧户(1).山涧中的陋室。 南朝 梁 孔稚珪 《北山移文》：“涧户摧絶无与归，石逕荒凉徒延佇。”一本作“ 磵户 ”。 (2).指家居山涧者的门户。 唐 温庭筠 《清旦题采药翁草堂》诗：“解藤开涧户，蹋石过溪泉。” 幽栖(1).幽僻的栖止之处。 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“羇人感幽栖，窅映转奇絶。” 宋 范仲淹 《与孙元规书》：“肺疾未愈，赖此幽栖，江山照人，本无他望，以此为多。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“上有 梅仙 采药之幽栖，下有 萧云 读书之故基。” (2).隐居。《宋书·隐逸传·宗炳》：“ 南阳 宗炳 、 雁门 周续之 ，并植操幽栖，无闷巾褐，可下辟召，以礼屈之。” 唐 白居易 《与僧智如夜话》诗：“懒钝尤知命，幽栖渐得朋。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“这确是一座好山……是理想的幽栖之所。” 赢得获得 赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 赢得独立 山家(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背， 太极殿 前作虎视。” 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明 高启 《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。” (2).隐士。 宋 梅尧臣 《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。 魏野 留 富郑公 名刺，作山家之宝，亦以 郑公 故，非通例也。” 魏野 ，见《宋史·隐逸传上》。 (3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明 无名氏 《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。” (4).佛教天台宗流派山家宗的省称。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派， 知礼 等称为山家，即称 晤恩 等为山外。”参见“ 山家宗 ”。 当门(1).挡着门。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门。”《战国策·楚策一》：“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此时房间的矮门忽然荡开，一个人当门而立。” (2).对着门。 宋 陆游 《渔翁》诗：“江头渔家结茅庐，青山当门画不如。” 相思树相传为 战国 宋康王 的舍人 韩凭 和他的妻子 何氏 所化生。据 晋 干宝 《搜神记》卷十一载， 宋康王 舍人 韩凭 妻 何氏 貌美， 康王 夺之，并囚 凭 。 凭 * ， 何 投台而死，遗书愿以尸骨赐 凭 合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。 宋 人哀之，遂号其木曰“相思树”。后因以象征忠贞不渝的爱情。 唐 王建 《春词》：“庭中并种相思树，夜夜还栖双凤凰。” 唐 黄损 《鹧鸪》诗：“而今世上多离别，莫向相思树下啼。” 全开印刷上指整张的原纸 全开宣传画 并蒂指两朵花并排地长在同一个茎上。 骆宾基 《午睡的时候》：“那围裙是蓝布的，四周扎着缝，在当中用白线勾着两朵并蒂的大牡丹。” 並蒂：亦作“ 并蔕 ”。 1.两朵花或两个果子共一蒂。 唐 杜甫 《进艇》诗：“俱飞蛺蝶元相逐，並蒂芙蓉本自双。” 宋 陆游 《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗：“ 宣城 绣瓜有奇香，偶得並蒂置枕傍。”《镜花缘》第一回：“同一梅花，有緑萼、硃砂之异；同一莲花，有重臺、並蒂之奇。” (2).比喻男女合欢或夫妇恩爱。 唐 皇甫松 《竹枝》词之三：“芙蓉並蔕一心连，花侵隔子眼应穿。” 明 杨珽 《龙膏记·错媾》：“乐事生平佔，天从人愿，芙蓉並蒂，兔丝不断。” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》：“有话须陈，並蒂分房各有根。” |
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