| 古诗 | 山居十二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 淳藏王 |
| 释义 | 山居十二首原文怕寒嫩剃发忪发，爱暖频添榾柮柴。粟色伽梨撩乱挂，谁能劳苦强安排。 诗词问答问：山居十二首的作者是谁？答：淳藏王 参考注释剃发落发出家。《释氏要览上·剃发》：“《因果经》云：过去诸佛，为成就无上菩提，捨饰好，剃鬚髮。”《魏书·房崇吉传》：“ 崇吉 夫妇异路，剃髮为沙门，改名 僧达 。” 宋 苏轼 《次韵道潜留别》：“已喜禪心无别语，尚嫌剃髮有诗班。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“根据佛制，剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好的装饰，实行朴素无华的生活。” 榾柮(1).木柴块，树根疙瘩。可代炭用。 前蜀 贯休 《深山逢老僧》诗之一：“衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。” 宋 陆游 《霜夜》诗之二：“榾柮烧残地炉冷，喔吚声断天窗明。” 清 曹寅 《和静拙翁围炉原韵》：“絶塞穹庐火，山堂榾柮炉。” 郁达夫 《出奔》一：“同村同姓的闲人等，当冬天农事之暇，坐上香火炉前去烤榾柮火。” (2).泛指根部。 伽梨亦作“ 伽黎 ”。即袈裟。 宋 黄庭坚 《元丰癸亥经行石潭寺别和一章》：“空餘祗夜数行墨，不见伽梨一臂风。” 明 屠隆 《昙花记·菩萨降凡》：“晃晃庄严，花冠瓔珞明明现， 如来 大士拥伽黎。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“剌麻即僧，应僧衣僧冠。其袈裟红色，本佛旧制，所谓僧伽黎也。” 撩乱(1).纷乱；杂乱。 唐 韦应物 《答重阳》诗：“坐使惊霜鬢，撩乱已如蓬。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“仔细把 鶯鶯 偷看，早教措大心撩乱。”《儿女英雄传》第三十回：“公子听了，只乐得眼花儿撩乱，心花儿怒发。” (2).缤纷。 宋 王安石 《渔家傲》词之一：“灯火已收正月半，山南山北花撩乱。” (3).搅乱，扰乱。 冰心 《寄小读者》六：“我今日心厌凄恋的言词，再不说什么话来撩乱你们简单的意绪。” 叶紫 《电网外》四：“亲热的呼声，撩乱了 王伯伯 的视听。” 劳苦勤劳辛苦 劳苦为民 安排事先规定的程序 |
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