| 古诗 | 古风 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 朱茂晭 |
| 释义 | 古风原文孟冬朔风兴，橘柚落华实。 凌晨阅场圃，穑事已粗毕。 役车其可休，何以嗣我1一1日。 云中下鸿雁，床下语蟋蜶。 黄花既已凋，田雀去何疾。 人生无百年，上寿宁可必。 子有罗裳衣，曷不日鼓瑟。 诗词问答问：古风的作者是谁？答：朱茂晭 注释1. 出处：槜李诗系卷二十六 参考注释孟冬冬季的第一个月,即农历十月 朔风北风 朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》 纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》 华实(1).花和果实。《列子·汤问》：“珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。”《后汉书·班固传上》：“华实之毛，则九州之上腴焉。” 唐 元稹 《表夏》诗之一：“华实各自好，詎云芳意沉。” (2).开花结果。《汉书·五行志中之下》：“ 僖公 三十三年‘十二月，李梅实’。 刘向 以为 周 十二月，今十月也，李梅当剥落，今 * 实，近草妖也。先华而后实，不书华，举重者也。”《素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。” 华丽和质朴。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“至于 文举 之荐 禰衡 ，气扬飞采； 孔明 之辞 后主 ，志尽文畅。虽华实异旨，并表之英也。” 凌晨(1) 从零时起到天亮前的一段时间 (2) 天快亮的时候 七月三日凌晨 场圃场地和园圃;庭院 开轩面场圃,把酒话桑麻。——唐· 孟浩然《过故人庄》 穑事农事。《书·汤誓》：“我后不恤我众，舍我穡事而割正 夏 。” 明 文徵明 《五月》诗：“时光临角黍，穡事望梅霖。”《清史稿·食志货一》：“ 陕 地兵祲交乘，百姓流散，北山气候，夏寒霜早，穡事无凭。” 役车车名。供役之车，庶人所乘。《诗·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，役车其休。”《周礼·春官·巾车》：“大夫乘墨车，士乘栈车，庶人乘役车。” 郑玄 注：“役车，方箱，可载任器以共役。” 贾公彦 疏：“庶人以力役为事，故名车为役车。”《释名·释车》：“役车，给役之车也。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 中下(1).指古代田地或赋税等级的第六等。《书·禹贡》：“﹝ 兗州 ﹞厥田惟中下。” 孔 传：“田第六。”《书·禹贡》：“﹝ 雍州 ﹞厥赋中下。” 孔 传：“赋第六。” (2).中等里的下等。 宋 何薳 《墨经·松》：“明不足而黄者，曰黄明松，品惟中下。” (3).指中策和下策。《后汉书·乌桓鲜卑传论》：“然制御上略，歷世无闻； 周 汉 之策，仅得中下。” 明 袁宏道 《感事》诗：“边防自古无中下，朝论於今有是非。” 鸿雁一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫“大雁” 下语(1).措辞；用语。 宋 苏轼 《西江月·昨夜扁舟京口》词：“此景百年几变，箇中下语千难。” 宋 王楙 《野客丛书·汉人下语》：“ 邹阳 曰‘ 高皇帝 收敝民之倦’， 谷永 曰：‘陛下当盛壮之隆’…… 汉 人文章有如此下语者，似觉意叠，要不害於理。” (2).迷信谓鬼神借活人之口为它代言。 宋范镇 《东斋纪事》卷五：“三司副使 陈洎 既卒，数下语处其家事……所凭而下语者小婢，才十二岁耳。” 黄花(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种 (2) 黄花菜的花,金针菜的通称 (3) 菊花 (4) 没有经过性行为的女性 黄花闺女 既已(1).已经。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。” (2).已经过去；已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“太后以为既已之事，不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》：“近世 晋高祖 建 义并门 ，得戎王为援，既已，乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。” (3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗：“六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具，也从新看得格外清楚起来。” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 上寿(1) 旧指高寿 (2) 向人敬酒,祝颂长寿 奉觞上寿 宁可表示在权衡两方面的利害得失后,选择其中的一面 宁可共载不。——《乐府诗集·陌上桑》 宁可早点儿出发,也不要迟到 裳衣裳与衣。亦泛指衣服。《诗·齐风·东方未明》：“东方未晞，颠倒裳衣。”《礼记·中庸》：“春秋脩其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。” 郑玄 注：“裳衣，先祖之遗衣服也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“外道服饰，纷杂异製……裳衣无定，赤白不恒。” 清 王士禛 《带经堂诗话·考证·字义》：“ 韩退之 诗多倒用成字，盖本诸《三百篇》， 孙季昭 《示儿编》所拈，如中林、中谷、中河、中路、中田、家室、裳衣。” 不日不几天;不久(限用于未来) 我不日到京,请准备住处 鼓瑟(1).弹瑟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子，他不应该多了一双眼睛。” (2). 汉 杨恽 与其妻感情甚笃，于《报孙会宗书》中曰：“家本 秦 也，能为 秦 声。妇， 赵 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。”后以“鼓瑟”比喻夫妇感情融洽。 明 归有光 《归氏二孝子传》：“ 华伯 夫妇如鼓瑟， 汝威 卒变顽嚚，考其终皆有以自达。” |
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