| 古诗 | 西轩杂言 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李新 |
| 释义 | 西轩杂言原文风琴牛笛难度曲，早韭晚菘谁当肉。笔端画饼不得饱，汗少熬鸡浑未熟。 三年楮叶太劳力，八尺鼓围竟空腹。 遥遥华胄犹龙孙，皎皎白驹挚空谷。 头风岂无草檄愈，酱瓿正须太玄覆。 供书小吏腕几脱，免冠毛颍仍秃。 年来轧思倒挽牛，逃虚僧社高如秋。 乞身得此清凉国，不减人间万户侯。 诗词问答问：西轩杂言的作者是谁？答：李新 参考注释风琴一种可产生持续乐音并用琴键演奏的大型乐器 牛笛牧牛人吹的笛子。亦指这种笛子吹奏的声音。 唐 杜荀鹤 《题汪明府山居》诗：“牛笛漫吹烟雨里，稻苗平入水云间。” 前蜀 韦庄 《村笛》诗：“却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠。” 元 黄镇成 《用鹫峰师韵送涧泉上人游方》诗之八：“牛笛儻逢 圆泽 语，龙宫还见 閬仙 吟。” 度曲作词曲;唱曲 自度曲,被歌声。——《汉书·元帝纪赞》 度曲未尽,云起雪飞。——张衡《西京赋》 早韭晚菘菘：蔬菜名，品种较多。初春的韭菜和秋末的菘菜。泛指应时的蔬菜。谁当何人。当，语助词。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 之初，天下童謡曰：‘小麦青青大麦枯，谁当穫者妇与姑。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。” 宋 王安石 《弯碕》诗：“永怀 少陵 诗：‘菱叶净如拭’。谁当共新甘，紫角方可摘。” (1).何为，为什么。 唐 沉佺期 《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。远游谁当惜，所悲会难收。” (2).安得，怎得。 唐 刘长卿 《酬李侍御登岳阳见寄》诗：“谁当北风至，为尔一开襟。” 唐 韦应物 《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》诗：“对酒始依依，怀人还的的。谁当 曲水 行，相思寻旧跡。” 笔端指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境 一一呈诸笔端 画饼画出来的饼。指没有或不存在的利益或好处。比喻空想 大家不必担心,白条子不等于画饼 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 楮叶《韩非子·喻老》：“ 宋 人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”后用为模仿乱真的典故。 宋 米芾 《砚史·用品》：“楮叶虽工，而无补於 宋 人之用。” 明 冯梦龙 《智囊补·明智·经务序》：“寧为铅刀，毋为楮叶。” 劳力指耗费气力 这事儿不用你劳力 空腹没吃东西,空着肚子 此药需空腹服用 遥遥华胄谓名人的远裔。嘲人自夸出于名门。 清 唐孙华 《草圣祠》诗：“遥遥华胄人谁辨，应似 林宗 问 阿贞 。” 犹龙(1).谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测。语出《史记·老子韩非列传》：“ 孔子 去，谓弟子曰：‘……至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！’” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“王者以御彼万国，居于九重。既体天而立制，遂如首以犹龙。” 宋 陆游 《读＜老子传＞》诗：“但説 周公 曾入梦，寧於 老子 叹犹龙。” (2).指 老子 。 宋 周密 《齐东野语·三教图赞》：“ 理宗 朝有待詔 马远 画《三教图》：黄面老子则跏趺中坐， 犹龙翁 儼立於傍，吾夫子乃作礼於前。” 清 王夫之 《连珠》之二：“材有让乎 犹龙 ，道有超乎维宝。” 王毓岱 《乙卯自述》诗：“覆鹿忘前梦， 犹龙 悟守雌。” (3).称有道之士。 清 徐振芳 《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。” 皎白指月光明亮洁白 皎白的月光 空谷空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 孔颖达 疏：“贤者隐居，必当潜处山谷。”《晋书·龚玄之传》：“夫哲王御世，必搜扬幽隐。故空谷流縶维之咏，丘园旅束帛之观。” 宋 苏轼 《谪居三适·夜卧濯足》诗：“今我逃空谷，孤城啸鵂鶹。” 郑泽 《佩忍初来长沙游麓山即席奉赠》诗：“幽兰散芬芳，搴为空谷酬。” 头风(1).头痛。中医学病症名。《三国志·魏志·陈琳传》“军国书檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’” 唐 元稹 《酬李六醉后见寄口号》：“顿愈头风疾，因吟《口号》诗。”《云笈七籤》卷三二：“勿以湿髻卧，使人患头风、眩闷、髮秃、面肿、齿痛、耳聋。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“只见他头上紥了一条黑帕，説是头风痛得厉害。” 王杏元 《铁笔御史》：“他耍赖躺到床上，叫老婆找队长，说是久积头风，要钱医病。” (2).指头疮、发脱之类。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“头风即是有，头巾儿蔚帖。” 凌景埏 校注：“这里指头疮、秃头之类。” 草檄草拟檄文。亦泛指撰写官方文书。《陈书·蔡景历传》：“部分既毕，召令草檄， 景歷 援笔立成。” 唐 戴叔伦 《送崔融》诗：“ 陈琳 能草檄，含笑出 长平 。” 清 周亮工 《解严后病卧敢园》诗：“楯上休矜曾草檄，羈臣但合老松筠。” 酱瓿《汉书·扬雄传下》：“时有好事者载酒肴从游学，而 鉅鹿 侯芭 常从 雄 居，受其《太玄》、《法言》焉。 刘歆 亦尝观之，谓 雄 曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’”“酱瓿”原指盛酱的器物，后用为“覆酱瓿”之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。 唐 陆龟蒙 《袭美题郊居次韵》之八：“莫问盐车骏，谁看酱瓿《玄》？” 宋 王安石 《进＜字说＞》诗：“但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏。” 太玄深奥玄妙的道理。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之十五：“俯仰自得，游心太玄。” 张昭汉 《甲寅春西湖小麦岭吊吴子一粟墓》诗：“神与太玄合，浩气摇江峦。” 小吏小官,小差役 留为小吏。——唐· 柳宗元《童区寄传》 十五府小吏。——《乐府诗集·陌上桑》 府吏焦仲卿。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 免冠不戴帽子 免冠照片 逃虚逃避世俗，寻求清静无欲的境界。 宋 王安石 《次韵酬吴彦珍见寄》之二：“白日忆君聊远望，青林嗟我似逃虚。” 宋 王十朋 《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》：“孺子《沧浪曲》，渔人《欸乃謡》。逃虚音可喜，得雋语同嚣。” 明 文徵明 《次韵施肤庵先生夏日读佛书》：“解脱烦劳初见性，悟空诸妄欲逃虚。” 僧社僧寺。 唐 白居易 《春忆二林寺旧游因寄郎满晦三上人》诗：“最惭僧社题墙处，十八人名空一人。” 唐 张登 《招客游寺》诗：“招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。” 乞身古代以作官为委身事君，故称请求辞职为乞身。语本《史记·张仪列传》：“今 齐王 甚憎 仪 ， 仪 之所在，必兴师伐之，故 仪 愿乞其不肖之身之 梁 ， 齐 必兴师伐之。”《东观汉记·张况传》：“时年八十，不任兵马，上疏乞身。” 宋 苏轼 《玉堂栽花周正孺有诗次韵》：“故山桃李半荒榛，粗报君恩便乞身。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“总未涉世深，止知乞身易。” 清凉国谓清净凉爽的地方。 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“自是清凉国，莫遣瘴烟侵。” 不减不次于,不少于 其英雄本色不减当年 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 万户侯(1).食邑万户之侯。《战国策·齐策四》：“有能得 齐王 头者，封万户侯。”《史记·李将军列传》：“惜乎，子不遇时！如令子当 高帝 时，万户侯岂足道哉！” 明 何景明 《鲁连》诗：“不受万户侯，长揖千乘君。” (2).用以泛指高爵显位。 唐 杜牧 《登池州九峰楼寄张祜》诗：“谁人得似 张公子 ，千首诗轻万户侯。” 宋 陆游 《山中夜归戏作短歌》：“少年意薄万户侯，白首乃作穷山囚。” 毛 * 《沁园春·长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。” |
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