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古诗 乾道之初卜居三山今四十年八十有一感事抒懹
朝代 宋代
作者 陆游
释义

原文

乾道之初结草庐,三朝六见纪1一1元初。
年光抛掷虽加倍,生计萧条愈不如。
目暗欲盲停夜课,发残无几怯晨梳。
市声风便犹关耳,未死终当更徙居。

诗词问答

问:《乾道之初卜居三山今四十年八十有一感事抒懹》的作者是谁?答:陆游
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

参考注释

乾道

天道,阳刚之道。《易·乾》:“乾道变化,各正性命。” 南朝 梁简文帝 《马宝颂》:“乾道应,坤马来,度玉关,升玉臺。” 唐玄宗 《春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字》诗:“乾道运无穷,恒将人代工。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》:“《大彖》何不言万物资始各正性命,而必係之乾道变化之下?”

结草

受人大恩,死后也要报答

臣生当陨首,死当结草。——李密《陈情表》

三朝

(1).正月一日。为岁、月、日之始,故曰三朝。《文选·班固<东京赋>》:“春王三朝,会同 汉 京。” 李善 注:“三朝,岁首朔日也。”《汉书·孔光传》:“岁之朝,曰三朝。” 颜师古 注:“岁之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗:“九陌朝臣满,三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》:“戊戌三朝,时节赐告,少公事,是日即作诗。”

(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗:“三朝上 黄牛 ,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬢成丝。”

(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》:“三日,女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家,谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》:“却説那小公子 灵光 ,纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗:“从今愁妇职,人莫羡三朝。”

(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注:“ 周 天子诸侯,皆有三朝。外朝一,内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二:“古者天子三朝:外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外,有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外,燕朝在路门内,盖内朝以见羣臣,或谓之路朝,燕朝以听政,犹今之奏事,或谓之燕寝。”

(2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗:“十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗:“三朝供奉无人敌,始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗:“三朝出处共雍容,岁晚交情见二公。”

六见

谓 周 时诸侯见天子的六种形式:朝、宗、觐、遇、会、同。《周礼·春官·大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。”

年光

1.年华;岁月。 2.春光。 3.年成,年景。

抛掷

(1) 投,扔

抛掷硬币

(2) 夯丢弃;弃置

什么顾虑都抛掷脑后

加倍

(1) 增为两倍大

产量加倍

(2) 指程度比原来深得多

加倍还报这一侮辱

生计

(1) 谋生的办法

教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备

(2) 生活的状况

但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》

(3) ∶谋划;产生计策

事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

萧条

经济成长退缩

经济萧条

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

夜课

夜间学习的课业。 宋 陆游 《夙兴》诗:“略似诸生勤夜课,絶胜小吏迫晨趋。” 邹韬奋 《经历》十:“夜里还有夜课,读到九点钟才休息。”

无几

(1) 很少,没有多少

所剩无几

(2) 没有多久;不久

无几死于任

市声

街市或市场的喧闹声。 宋 苏舜元 苏舜钦 《地动联句》:“坐骇市声死,立怖人足踦。” 明 唐顺之 《答陈澄江佥事村居韵》之四:“君往愜幽意,吾留厌市声。” 巴金 《灭亡》五:“这叫声和大清早的市声打成一片。在堆满着人和菜摊子、菜担子的一个广场前,他知道自己是走到菜市场了。”

风便

(1).犹顺风。 唐 罗隐 《秋日有寄姑苏曹使君》诗:“水寒不见双鱼信,风便惟闻五袴謳。”《宋史·陈尧叟传》:“海北岸有 递角场 ,正与 琼 对,伺风便一日可达。” 明 沉德符 《野获编·河漕·海运》:“其 淮安 至 天津 ,以道计三千三百里,风便两旬可达。”

(2).便利,方便。 明 唐顺之 《与张西磐尚书》:“此亦所以接续天地间善人气脉于无穷也,何如何如,风便惟不靳远教是望。” 清 李渔 《蜃中楼·寄书》:“原来是 藐山 头 姑射 仙,降幽居甚风便。”

死终

死亡。《周礼·天官·疾医》:“凡民之有疾病者,分而治之。死终则各书其所以,而入於医师。” 郑玄 注:“少者曰死,老者曰终。” 贾公彦 疏:“云死终者,谓民之有病不问老少皆治之,不愈,少死则曰死,似不得寿终然,故曰死;老者则曰终,谓虽治不愈,似得寿终,故曰终也。”

更徙

变迁。 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·扬州》:“ 禹 别 九州 , 扬 居其一,歷 三代 、 秦 、 汉 、 隋 、 唐 ,虽更徙分合不常,而名终勿易。” 清 冯桂芬 《汪氏耕荫义庄记》:“闻诸故老, 毕尚书 宅之入官也, 孙氏 售诸官,愿隐其姓,县令信笔署以 汪 。今终为君家有,从前更徙,及兹而定。”

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更新时间:2024/7/20 12:29:10