| 古诗 | 送秘书王澄源奉使南还 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王弘诲 |
| 释义 | 送秘书王澄源奉使南还原文秋风行色动官河，直省清华到处多。 知有玉鱼颁宠恤，遥闻金马唱离歌。 九仙湖满乘槎泛，五指潮平拥传过。 风度楼前问唐相，千秋金鉴待谁磨。 诗词问答问：送秘书王澄源奉使南还的作者是谁？答：王弘诲 注释1. 七言律诗 押歌韵 参考注释秋风秋天的风 行色行意。行旅出发前后的情状、气派;犹指行旅 即赐御酒三杯,以壮行色。——《说岳全传》 官河运河。 唐 刘商 《醉后》诗：“醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。”《旧唐书·敬宗纪》：“ 扬州 城内，旧漕河水浅，舟船涩滞，输不及期程。今从 閶门 外古 七里港 开河，向东屈曲，取 禪智寺桥 ，东通旧官河，计长一十九里。”《宋史·河渠志七》：“ 黄巖县 旧有官河，自县前至 温岭 ，凡九十里。” 清 吴伟业 《扬州》诗：“官河杨柳谁新种，御苑鶯花岂旧游。” 直省指各省,因直属中央,所以又叫直省 文书下行直省。——清· 方苞《狱中杂记》 清华(1) 清秀华美 词藻清华 (2) 清雅美丽;清秀美韶 水木清华 (3) 清高显贵的门第或官职 到处各处;处处 陪客人到处参观 到处找他 玉鱼(1).美玉雕成的鱼形珍玩。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷下：“ 贵妃 素有肉体，至夏苦热，常有肺渴。每日含一玉鱼儿於口中，盖藉其凉津沃肺也。” (2).玉制的鱼形佩饰。 宋 程大昌 《演繁露·唐时三品得服玉带》：“ 宋 元丰 中剏造玉鱼，赐 嘉 岐 二王，易去金鱼不用，自此遂为亲王故事。” (3).传说 吴 楚 七国反时， 楚 王戊 太子适朝京师，未从坐，死于 长安 ，天子敛以玉鱼一双。见 唐 韦述 《两京新记》后因以“玉鱼”指殉葬品。 唐 杜甫 《诸将》诗之一：“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“ 康熙 中，有群盗覬覦玉鱼之藏，乃种瓜墓旁，阴於团焦中穿地道。” (4).鱼名。 唐 皮日休 《寒日书斋即事诗》之三：“如鉤得贵非吾事，合向烟波为玉鱼。”自注：“ 松江 有玉鱼。” 遥闻(1).远远地听到。《吕氏春秋·长攻》：“因以 代君 之车迎其妻。其妻遥闻之状，磨笄以自刺。” 南唐 张佖 《晚次湘源县》诗：“烟郭遥闻向晚鸡，水平舟静浪声齐。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“我遥闻北窗外吃吃有笑声，室中弗闻也。” (2).在远处嗅。 唐 韩愈 《风折花枝》诗：“浮艷侵天难就看，清香扑地只遥闻。” 金马(1).金制的马匹。《汉书·张骞传》：“天子既好 宛 马，闻之甘心，使壮士 车令 等持千金及金马以请 宛王 贰师城 善马……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 汉 使。 汉 使怒，妄言，椎金马而去。” (2).指 金马门 。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“ 公孙 创业於 金马 ，驃骑发跡於 祁连 。” 李善 注引 孟康 曰：“ 公孙弘 对策於 金马门 。” 宋 叶适 《题费肃校书遗事》诗：“郤辞 金马 直，归卧 锡山 峯。” 清 黄宗羲 《与陈介眉庶常书》：“若復使之待詔 金马 ， 魏野 所谓断送老头皮也。” (3).指 汉 代国家藏书之所。 汉 班固 《两都赋》序：“内设 金马 石渠 之署，外兴乐府协律之事。” 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》：“圣上好文，书籍之盛事，自古未有…… 前汉 有 金马 、 石渠 ， 后汉 有 兰臺 、 东观 。” (4).指朝廷或帝都。 明 陈汝元 《金莲记·诗案》：“自家 章惇 ……鼠钻倖穴，因而位列铜螭；孤假权门，自此威行金马。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林有感》：“蹉跎梦金马，感愴泣铜駞。” (5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐铉 《柳枝》词：“ 金马 词臣赋小诗，梨园弟子唱新词。” 明 何景明 《春雪诸翰林见过》诗之二：“置酒邀金马，开轩对玉珂。” 清 龚自珍 《洞仙歌》：“又七载低颜软尘红，向 金马 词场，讯他荣悴。”参见“ 金马玉堂 ”。 (6).我国 福建省 沿海 金门 、 马祖 两岛的并称。 离歌伤别的歌曲。 南朝 梁 何逊 《答丘长史诗》：“宴年时未几，离歌倐成赋。” 唐 骆宾王 《送王赞府上京参选赋得鹤》：“离歌凄妙曲，别操绕繁絃。” 宋 周邦彦 《点绛唇》词：“征骑初停，酒行莫放离歌举。” 明 刘基 《送医士贾思诚还浙东》诗之一：“西风嫋嫋水鳞鳞，一曲离歌泪满巾。” 九仙(1).九类仙人。 南朝 梁武帝 《登名山行》：“采药逢三岛，寻真遇九仙。”《云笈七籤》卷三：“九仙者，第一上仙，二高仙，三火仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八灵仙，九至仙。” (2).泛指众仙。 唐太宗 《望终南山》诗：“对此恬千虑，无劳访九仙。” 唐 顾况 《曲龙山歌》：“九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道。” 乘槎亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说： 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻， 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。 五指(1).五个手指。《荀子·劝学》：“若挈裘领，詘五指而顿之，顺者不可胜数也。”《左传·宣公四年》“子公食指动” 唐 孔颖达 疏：“然则手之五指之名，曰巨指（拇指）、食指、将指（中指）、无名指、小指也。”《水浒传》第三二回：“ 武行者 听了，跳起身来，叉开五指望店主人脸上只一掌。” (2).五个脚指。《素问·厥论》：“寒厥之为寒也，必从五指而上於膝者，何也？” 潮平谓潮水涨至最高水位。又叫满潮。 唐 刘希夷 《江南曲》之五：“潮平见 楚 甸，天际望 维扬 。” 唐 王湾 《次北固山下》诗：“潮平两岸濶，风正一帆悬。” 唐 白居易 《松江亭携乐观渔宴宿》诗：“雁断知风急，潮平见月多。” 拥传谓出使。因使用驿站的车马，故云。 唐 杜审言 《和李大夫嗣真奉使存抚河东》：“拥传咸翘首，称觴竞比肩。” 唐 张众甫 《送李司直使吴》诗：“使臣方拥传，王事远辞家。” 明 徐熥 《送李太守擢宪滇南》诗：“ 昆明池 水静无波，拥传新从 僰 道过。” 风度美好的举止、姿态或气度 有风度的人 风度大方 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 金鉴见“ 金鑑 ”。 亦作“ 金鉴 ”。1.《新唐书·张九龄传》：“﹝ 玄宗 ﹞千秋节，公、王并献宝鑑， 九龄 上事鑑十章，号《千秋金鑑录》，以伸讽諭。”后以“金鑑”指对人进行讽谕的文章和书籍。 宋 陆游 《丞相率文武百僚请建重明节表》：“周行抃蹈，各陈金鉴之书。” 清 钱谦益 《天启元年浙江乡试程录·第一问》：“其在今日，所以进金鑑而箴丹扆者，亦必有道矣。” (2).指明察的帝王。 宋 范仲淹 《谢许守旧官表》：“金鑑临御，多士骏奔。” (3).指帝王之明察。 宋 范仲淹 《四民诗·士》：“黜陟金鑑下，昭昭媸与妍。” (4).比喻月亮。 宋 梅尧臣 《晚过天汉桥堤上行》诗：“海月开金鑑，河冰卧玉虬。” |
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