| 古诗 | 龙华山寺寓居十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王之望 |
| 释义 | 龙华山寺寓居十首原文时节清明过，溪山晴霁初。出游偕妇子，相识半樵渔。 稼穑归宁遂，经纶计已疏。 渊明至穷约，三径亦吾庐。 诗词问答问：龙华山寺寓居十首的作者是谁？答：王之望 参考注释时节(1) 季节;时令 好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 (2) 又如:清明时节;秋收时节 (3) 时候 正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 清明中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品 晴霁晴朗。霁，雨止。《北史·孝行传·皇甫遐》：“復於墓南作一禪窟，阴雨则穿窟，晴霽则营墓，晓夕勤力，未尝暂停。”《三国演义》第六九回：“至正月十五夜，天色晴霽，星月交辉。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“是一夜透雨就要晴霁的 江 南景色。” 出游外出游玩 妇子(1).妻与子。 (2).指妻子儿女。《诗·豳风·七月》：“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”《后汉书·孔融传》：“初， 曹操 攻屠 鄴城 ， 袁 氏妇子多见侵略。” 宋 王安石 《白日不照物》诗：“妇子夜号呼，西南漫为壑。” 相识(1) 互相认识 素不相识 (2) 指彼此认识的人 樵渔(1).樵夫和渔夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑参 《终南山双峰草堂作》诗：“有时逐樵渔，尽日不冠带。” 唐 于鹄 《题邻居》诗：“虽然在城市，还得似樵渔。” (2).打柴和捕鱼。 宋 苏轼 《唐陆鲁望砚铭》：“甘杞菊，老樵渔。” 清 方文 《赠张甥晢如冠》诗之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵渔。” 稼穑农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动 士爰稼穑。——《书·洪范》 天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》 归宁回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母 归宁父母。——《诗·周南·葛覃》 吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明· 归有光《项脊轩志》 经纶(1) 整理过的蚕丝 (2) 比喻筹划治理国家大事 经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 大展经纶 满腹经纶 (3) 借指抱负与才干 渊明深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？” 穷约穷困；贫贱。《晏子春秋·谏上五》：“使民飢饿穷约而无告。”《庄子·缮性》：“故不为轩冤肆志，不为穷约趋俗。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“足下之贤，虽在穷约，犹能不改其乐。” 章炳麟 《国家论》：“亦如自尊之念，处显贵者不可有，居穷约者不可无。” 三径亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。” 吾庐我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。” |
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