| 古诗 | 和陶诗·其二·赠长沙公族祖 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李贤 |
| 释义 | 原文美哉轮奂，言考其堂。 克明厥德，如圭如璋。 宗族聚斯，永矣千霜。 祖武其绳，邦家之光。 诗词问答问：《和陶诗·其二·赠长沙公族祖》的作者是谁？答：李贤 注释1. 四言诗 押阳韵 参考注释轮奂形容屋宇高大众多。语出《礼记·檀弓下》：“ 晋 献文子 成室， 晋 大夫发焉。 张老 曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！’” 郑玄 注：“轮，轮囷，言高大；奂，言众多。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“丹刻翬飞，轮奂离立。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“真君殿前有大楼，曰 玉华 ，翬飞轮奂，极土木之胜。” 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》：“登堂，轮奂之美如王侯。” 克明(1).《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。” 孔 传：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。”克明，能明。后亦用作歇后语，谓任用贤能之士。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“克明之旨弗远，钦若之义復还。” (2).能察是非。《诗·大雅·皇矣》：“貊其德音，其德克明，克明克类，克长克君。” 郑玄 笺：“照临四方曰明。” 朱熹 集传：“克明，能察是非也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“篤生我后，克明克秀。” (3).谓能尽君道。《书·伊训》：“居上克明，为下克忠。” 蔡沉 集传：“居上克明，言能尽临下之道。” 如圭如璋圭、璋：古代非常贵重的玉制礼器。象圭和璋一样。比喻人的气质高雅或仪表轩昂。 出处 ：《诗经·大雅·卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋。” 示例 ：今见其进止风仪，真所谓如圭如璋，观其性质，足能抚集本部。 （《晋书·刘宣传》） 宗族(1) 以父亲为血源纽带划定的家族 (2) 同族中出嫁女性以外的人 鸠宗族僮奴百许人。(鸠同“纠”。)——明· 高启《书博鸡者事》 父母宗族。——《战国策·燕策》 千霜犹千年。形容年代久远。 南朝 宋 吴迈远 《长相思》诗：“簷隐千霜树，庭枯一载兰。” 唐 李白 《古风》之十四：“白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。” 清 朱彝尊 《题王舍人西山游记》诗之二：“ 卢师 説法已千霜，石上松犹四尺强。” 祖武谓先人的遗迹、事业。武指步武，足迹。《诗·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。” 郑玄 笺：“戒慎其祖考所履践之迹。” 朱熹 集传：“武，迹也。” 北周 庾信 《周祀宗庙歌·皇夏四》：“百灵光祖武，千年福考孙。” 宋 范成大 《三登乐》词之四：“人笑此翁，又来访古。况五湖、元自有，扁舟祖武。” 明 宋濂 《重刊＜贞观政要＞序》：“ 文宗 践位，始喜读而篤行之。 太和 初，政灿然可观，虽未能如 贞观 之治，亦可谓能法其祖武者矣。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第四九回：“ 乾隆 中叶以来，久不行献俘礼，此次擒获 张格尔 ， 道光帝 思绳祖武，踵行盛举，遣官告祭太庙，亲御午门楼受俘。” 邦家之光邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。 |
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