| 古诗 | 夜观严光祠碑有感 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 夜观严光祠碑有感原文我昔过钓台，峭石插江渌；登堂拜严子，挹水荐秋菊。君看此眉宇，何地著荣辱？雒阳逢故人，醉脚加其腹。 书生常事尔，乃复骇世俗。 正令为少留，要非昔文叔。 平生陋范晔，琐琐何足录！安得太史公，妙语写高躅。 诗词问答问：夜观严光祠碑有感的作者是谁？答：陆游 参考注释钓台为钓鱼而设在水边的台子 登堂升上厅堂。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“入门不咳，登堂无声，二不肖也。” 唐 李贺 《感讽》诗之一：“县官踏飡去，簿吏復登堂。”《说唐》第十回：“二人携手登堂，喜动颜色，顶礼相拜。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二：“现在已到门庭，请举步入室登堂罢。” 严子(1).即 庄子 。避 东汉 明帝 讳，庄改为“严”。《汉书·叙传上》：“若夫 严子 者，絶圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然。” 颜师古 注：“ 严 ， 庄周 也。” (2).指 西汉 末 严君平 。 明 陆粲 《赠别王直夫》诗：“ 严子 时闭肆， 贡公 乃弹冠。”参阅《汉书·王贡两龚鲍传序》。 眉宇两眉的上方 荣辱荣耀和耻辱 荣辱与共 衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 书生(1) 读书人 白面书生 (2) 指抄写的人 常事(1) 平常的事 平生常事 (2) 常见的事 世俗(1) 世间一般的习俗 世俗之见 (2) 非宗教的 她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情 正令(1).即使；纵使。 宋 陆游 《示子遹》诗：“ 元 白 纔倚门， 温 李 真市鄶，正令笔扛鼎，亦未造三昧。” (2).正常的时令。《医宗金鉴·运气要诀·五运气令微甚歌》“重感於邪証不轻”注：“运，五运也，主四时，在天则有寒热温凉之正令，在地则有生长收藏之正化。” (3).政令。政府公布的法令。《荀子·非相》：“故仁言大矣，起於上，所以道於下，正令是也。” 王先谦 集解“正，或为政。” 要非(1).犹言总不是。 唐 韦应物 《有所思》诗：“莫道无相识，要非心所亲。” 宋 范成大 《送汪仲嘉归四明》诗：“清润要非山泽相，又烦一札下云根。” 清 严如熤 《三省边防备览·军制》：“故审讯裹胁之徒，其供称曾经 * ，要非其本心也。” (2).犹言若不是。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“然事虽暗昧，必有其间，要非审思研察，不能得也。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 范晔范晔(398-445) : 南朝宋史学家。字蔚宗，顺阳(今河南淅川东南)人。曾任尚书吏部郎。后因触怒彭城王刘义康改任宣城太守，郁郁不得志，遂从事纪传体断代史《后汉书》的著述，写成纪传八十卷，但未及完成“十志”，因卷入刘义康与宋文帝的权力之争而被杀。琐琐亦作“璅璅”。1.犹惢惢，疑虑不定。《易·旅》：“初六，旅琐琐，斯其所，取灾。” 李镜池 通义：“琐琐，是惢惢的假借，三心两意，疑虑不一。《説文》：‘惢，心疑也，众三心，凡惢之属，皆从惢。读若＜易＞：旅琐琐。’……这是説商人多疑，离开寓所，反而闯祸。” (2).形容人品卑微、平庸、渺小。《诗·小雅·节南山》：“琐琐姻亚，则无膴仕。” 郑玄 笺：“琐琐姻亚，妻党之小人。” 高亨 注：“琐琐，卑微渺小貌。” 晋 习凿齿 《与弟秘书》：“璅璅常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！”《北史·崔浩传》：“ 浩 曰：‘但恐诸将琐琐，前后顾虑，不能乘胜深入，使不全举耳。’” 章炳麟 《文录·思乡愿下》：“晚 明 风烈，独有直臣，直臣可式，独有 杨继盛 ，餘琐琐皆党人矣。” (3).形容事情细小，不重要。《文选·张衡＜东京赋＞》：“薄狩於 敖 ，既璅璅焉， 岐阳 之蒐，又何足数。” 薛综 注：“璅璅，小也。言鄙陋不足説也。” 唐 白居易 《议祥瑞辨妖灾策》：“自谓政之能立，道之能行，虽有琐琐之妖，不足惧也。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“古人之史……经制述作二者是大，他琐琐不足记也。” 何其芳 《画梦录·岩》：“这是颓墙，这是碎瓦，都琐琐不足为外人道。” (4).形容声音细碎。 唐 杜牧 《送刘三复郎中赴阙》诗：“玉珂声琐琐，锦帐梦悠悠。” (5).絮聒，多言貌。 元 黄溍 《上京道中杂诗·刘蕡祠堂》：“平生二三策，非徼明主恩，琐琐谈得失，无乃市井言。”《封神演义》第九三回：“既将军有猜疑之念，贫道又何必在此琐琐也？” 清 王韬 《淞滨琐话·药娘》：“ 素修 曰：‘小园与外间隔絶不通，姊何由至？’女曰‘……妹来欲出小诗奉教，幸勿琐琐固詰，以败清兴。’” 叶圣陶 《前途》：“买菜的男女徘徊在鱼摊菜担旁边，琐琐地争论价钱，计较斤两，一片嚷嚷。” 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” 太史公汉 司马谈 为太史令，子 迁 继之，《史记》中皆称“太史公”。其说不一：(1)太史公为官名， 汉武帝 时置，因位在丞相之上，与三公相等，故称。(2) 司马谈 为太史令， 司马迁 尊其父，故称。(3)太史令掌天文图书等，古代主天官者皆上公，故沿旧名而称之。参阅《史记·太史公自序》“ 谈 为太史公”三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以“太史公”称 司马迁 。 妙语(1) 指意味深长或说得很俏皮的话 (2) 快速、简练而漂亮、诙谐的说法 用一些妙语使他们的评论生动 (3) 词美意深而富于情趣的言语 妙语惊人 高躅(1).崇高的品行。《晋书·隐逸传赞》：“确乎羣士，超然絶俗，养粹巖阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。” 唐 颜真卿 《临淮武穆王李公神道碑铭》：“体浑元之正性，秉弘毅之高躅。” 明 李东阳 《送南京国子祭酒谢公诗序》：“其他名师硕士，踵高躅而延餘光者，盖亦多矣。” (2).指有崇高品行的人。 宋 苏舜钦 《送安素处士高文悦》诗：“近臣上荐书，天子渴高躅。” (3).指归隐。 唐 卢纶 《酬李端长安寓居偶咏见寄》：“唯当俟高躅，归止共抽簪。”《太平广记》卷七五引 唐 张读 《宣室志·王先生》：“有 弘农 杨晦之 ，自 长安 东游 吴 楚 。行至 乌江 ，闻先主高躅，就门往謁。” (4).健步。 (5).比喻雄健豪迈的艺术风格。 唐 窦臮 《述书赋》：“高躅莫究其涯，雄风于焉已扇。” (6).比喻艺术风格雄健豪迈的诗文作品。 |
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