| 古诗 | 虚白室 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 虚白室原文垒㠑步石蹊，窈窕入云缝。 是中有虚室，朴构非画栋。 芸编及棐几，皆足称清供。 谁弗缘境移，稍坐心空洞。 可以忘三幡，那更论四用。 诗词问答问：虚白室的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第一部 出处：御制诗三集卷七十一 参考注释窈窕(1) 文静而美好的 窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》 窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 窈窕艳城郭。 入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》 (2) 幽深的 窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 虚室(1).空室。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“户庭无尘杂，虚室有餘闲。” 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗：“椒桂奠芳樽，风云下虚室。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律二》：“予友人家有一琵琶，置之虚室。” (2).比喻心境。 宋 司马光 《复用三公燕集韵酬子骏尧夫》：“官闲虚室白，粟饱太仓红；朝夕扫三径，往来从二公。” 清 赵翼 《同北墅漱田观西洋乐器》诗：“斯须请奏乐，虚室静生白。”参见“ 虚室生白 ”。 画栋有彩绘装饰的栋梁。 唐 王勃 《滕王阁》诗：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲西山雨。” 明 王韦 《阁试春阴》诗：“小院门闲鶯自语，画栋泥香燕初乳。” 芸编指书籍。芸，香草，置书页内可以辟蠹，故称。 宋 陆游 《夏日杂题》诗之五：“ 天随 手不去朱黄，辟蠹芸编细细香。” 明 高明 《琵琶记·副末开场》：“秋灯明翠幕，夜案览芸编。” 清 王时翔 《天香》词：“天上芸编催校，待重来，御炉烟绕。” 棐几用棐木做的几桌。亦泛指几桌。《晋书·王羲之传》：“尝诣门生家，见棐几滑浄，因书之，真草相半。” 宋 陆游 《初夏》诗：“细煅诗联凭棐几，静思棋劫对楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅与砺近日》之一：“棐几看云凭，衡门罢月关。” 足称值得称道。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差，故足称也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“全 赵 之袨服丛臺，方此为劣 临淄 之挥汗成雨，曾何足称。”《隋书·王韶元岩等传赞》：“ 元巖 王韶 ，任当彼相，并见严惮，莫敢为非，謇諤之风，有足称矣。” 清供(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。” (2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。” 空洞(1) 物体内的空隙 岩石中的空洞 (2) 不着边际,缺乏实质内容 空洞的论据 可以(1) 表示可能或能够 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 (2) 表示许可 现在你可以走了 (3) 不坏;还好 她的英语还可以 (4) 很;厉害 这真闲得可以 三幡道家谓色、空、观三者最易摇荡人心，故以三幡为喻。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“释二名之同出，消一无於三幡。” 清 姚鼐 《九月八日谒明孝陵游览灵谷寺晤其方丈僧祇园》诗：“寘彼万古怀，企此三幡通。” |
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