到扬州原文
仙去琼花不见根，津桥明月共谁论。百余载作江藩翰，十几年来蓟户门。
淮海楼头诸老眼，平山堂外六军魂。
翻愁吴楚空遗彦，作史无人岁月昏。
诗词问答
问：到扬州的作者是谁？答：王奕
问：到扬州写于哪个朝代？答：宋代
问：王奕的名句有哪些？答：王奕名句大全
王奕到扬州书法欣赏
到扬州书法作品
参考注释
仙去
亦作“僊去”。1.成仙而去。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在 殷 而各仙去。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“ 建昌军 南城县 僊都观 ，世传 * 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吴伟业 《过淮阴有感》诗之二：“我本 淮王 旧鸡犬，不随仙去落人间。”
(2).去世。死的婉辞。 宋 无名氏 《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引 宋 李昴英 诗注：“ 山谷 謫居 宜州 城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元 倪瓒 《画竹》诗：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰与侣？” 明 吴承恩 《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫 双洲 翁媪僊去， 西畹 已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”
琼花
(1).一种珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。 宋 淳熙 以后，多为聚八仙(八仙花)接木移植。 唐 李白 《秦女休行》：“西门 秦氏 女，秀色如琼花。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 扬州 后土庙 有琼花一株，或云自 唐 所植，即 李卫公 所谓玉蕊花也。” 宋 周密 《齐东野语·琼花》：“ 扬州 后土祠 琼花，天下无二本，絶类聚八仙，色微黄而有香。 仁宗 庆历 中，尝分植禁苑，明年輒枯，遂復载还祠中，敷荣如故。 淳熙 中， 寿皇 亦尝移植南内，逾年憔悴无华，仍送还之。其后，宦者 陈源 ，命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。 杭 之 褚家塘 琼花园是也。今 后土 之花已薪，而人间所有者，特当时接本，髣髴似之耳。”
(2).古歌曲名。即《玉树后庭花》。 清 洪昇 《长生殿·定情》：“《琼花玉树》，《春江夜月》，声声齐唱。” 清 陈文述 《青溪吊江总宅》诗：“当时《玉树》临风曲，异日《琼花》水调歌。”
(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。” 宋 杨万里 《观雪》诗：“落尽琼花天不惜，封他梅蘂玉无香。” 元 吕止庵 《集贤宾·叹世》曲：“到冬来落琼花阵阵飘，剪鹅 * 片飞。” 陈毅 《蝶恋花·访问亚洲三国喀布尔望雪山》词：“一望琼花争怒放，飞越羣山，人喜从天降。”
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
津桥
(1).桥梁。《史记·天官书》“旁一星，曰王良” 唐 张守节 正义：“王良五星，在奎北河中……客星守之，津桥不通。” 唐 李绅 《移九江》诗：“津桥归候吏，竹巷开门户。”
(2).指 洛水 上的 天津桥 。
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
藩翰
(1).《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。” 毛 传：“藩，屏也；翰，干也。”后因以“藩翰”喻捍卫王室的重臣。《三国志·蜀志·先主传》：“宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。” 宋 苏舜钦 《祭滕子京文》：“改麾于 吴 ，忽此凶变。人亡师保，国失藩翰。”《清史稿·世祖纪二》：“宗室诸子贝勒等，皆太祖、太宗子孙，为国藩翰，理宜优遇。”
(2).喻指藩国。《晋书·张方传》：“ 晋氏 之祸难，实始藩翰。” 唐 吴兢 《贞观政要·安边》：“且 光武 居 河南 单于於内郡，以为 汉 藩翰，终于一代，不有叛逆。”《水浒传》第八九回：“於戏！敬事大国，祗畏天地，此藩翰之职也。”
(3).指布政使。 清 吴敏树 《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》：“公往以名举人，为县令 湖北 。以才能发闻，洊陟藩翰。”
(4).犹藩篱。比喻界域。 唐 元稹 《工部员外郎杜君墓系铭序》：“至若铺陈终始，排比声韵……词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则 李 尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？” 宋 秦观 《魏景传》：“如 同叟 者虽不足以窥 老 庄 之藩翰，亦 葛稚川 之流乎？” 清 薛雪 《一瓢诗话》三二：“ 温飞卿 、 段柯古 诸君，虽与﹝ 李玉溪 ﹞并名，不能歷其藩翰。”
户门
(1).门户。 汉 严遵 《道德指归论·出生入死篇》：“夫生之於形也，神为之蒂，精为之根，营爽为宫室，九窍为户门。”
(2).户计。《元典章·吏部二·禁治骤升品级》：“是一般受了国家宣勅，管著军民人匠等户，更把持官府，欺凌百姓，影占自己的户门差役。”参见“ 户计 ”。
淮海
指以徐州为中心的淮河以北及海州(现在的连云港市西南)一带的地区
楼头
(1).楼上。 唐 王昌龄 《青楼曲》之一：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入 建章 。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词：“落日楼头，断鸿声里， 江 南游子。” 郭沫若 《前茅·暴虎辞》：“猛虎在圈中，成羣相聚处……楼头观者人如堵。”
(2). 宋 时对欺诈者的鄙称。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“言人虚伪不检者曰楼头。盖 宋 时 何 家楼下多亡赖，以滥恶物欺人，其时有‘ 何 楼’之号。楼头者，盖 何 楼之恶魁也。”
老眼
(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着，她睁大了血红的老眼，虚空地看着。”
(2).老年人的眼力。指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回：“这所谓文有定评了，可见我这双老眼还不盲。”
山堂
(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“録其（ 赵元一 ）《宿焦山寺》云：‘海国秋初到，山堂气更清。’”
(2).隐士的山中居所。 宋 曹组 《艮岳赋》：“傚隐士之山堂，取逸人之三逕。”
(3).近代帮会的组织机构。 陈少白 《兴中会革命史要》：“这（哥老会）两个山堂，在 长江 的势力算为最大。” 范文澜 《中国近代史》第三章绪言：“当时天地会山堂分立，缺乏统一指挥。”
六军
(1).天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”《左传·襄公十四年》：“ 周 为六军，诸侯之大者，三军可也。”后因以为国家军队的统称。《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於 河 北； 河 北平，则六军盛而天下震。” 宋 范成大 《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？” 清 黄遵宪 《七月二十一日外国联军入犯京师》诗：“莫问空拳敺市战，餘闻扈蹕六军惊。”
(2). 晋 世称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军。护军将军、中护军……左右二衞将军。驍骑将军。游击将军。 晋 世以来，谓领护至驍、游为六军。”
(3).指 唐 之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”按，《旧唐书·职官志三》说六军，与此不同。 清 王鸣盛 《十七史商榷·新旧唐书十三》：“六军，据《新志》以龙武、神武、神策各左右当之，而《旧志》説六军则数左右羽林，而不数左右神策。《通典》説六军与《旧志》同……要之，六军之名乃取旧制书之，至中、晚 唐 神策军权最重，故《新志》以后定者言之歟，今未能详考。”
吴楚
(1). 春秋 吴国 与 楚国 。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“ 吴 楚 凭 江 ，负固 方城 。”
(2).泛指 春秋 吴 楚 之故地。即今 长江 中、下游一带。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“君 吴 楚 之士，亡国之餘，有何异才，而应斯举？” 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 明 许宗鲁 《登齐山楼》诗：“ 淮 淝 山色尊前出， 吴 楚 江流画里看。” 陈毅 《咏三峡》诗：“总嫌太狭窄， 吴 楚 天地宽。”
(3).指 吴 地和 楚 地。比喻不同区域。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴 楚 异乡，此绳一繫，终不可逭。”
(4).指 汉高祖 分封的 吴 楚 诸侯国。《史记·袁盎晁错列传》：“ 吴 楚 反，闻。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“然 高祖 封建，地过古制，大者跨州兼域，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有 吴 楚 七国之患。” 清 姚鼐 《贾生明申商论》：“﹝ 景帝 ﹞其资如此，而 鼂错 又以 申 商 进之，何怪有 吴 楚 之难。”
遗彦
指未发现或未任用的才德之士。《宋书·顺帝纪》：“朕将亲览，甄其茂异。庶野无遗彦，永激遐芬。” 唐 李咸用 《煌煌京洛行》：“百司旧分当玉殿，太平官属无遗彦。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“世言 江 左遗彦，好语玄虚， 孙 许 诸篇，传者已寡， 陶潜 皇皇，欲变其奏，其风力终不逮。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》