| 古诗 | 烟郊行宫晚坐 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 烟郊行宫晚坐原文稍葺行宫驻跸便，文窗芸榻景依然。 纵无松竹供吟趣，颇有诗书作静缘。 小住亦佳逢此夕，所思难遣忆前年。 语禽嘲哳非无意，喧寂都来契四禅。 诗词问答问：烟郊行宫晚坐的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗初集卷三十八 参考注释行宫古代京城以外供帝王出行时居住的宫室 行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》 驻跸皇帝后妃外出,途中暂停小住 一昨驻跸金墉,备尝游览。——《周书·宣帝纪》 文窗刻镂文彩的窗。 唐 元稹 《连昌宫词》：“舞榭欹倾基尚在，文窗窈窕纱犹緑。” 清 洪昇 《长生殿·偷曲》：“只见画帘縹緲，文窗掩映。” 清 龚自珍 《梦行云》词：“一枝艷艷文窗外，梨花凉弄影。” 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 松竹(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。” (2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。” 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 静缘静因之道。意谓心要保持虚静，并能顺应事物之理。 唐 张说 《虚室赋》：“理涉虚趣，心阶静缘。室惟生白，人则思玄。” 小住(1).稍停。《后汉书·方术传下·蓟子训》：“顾视见人而去，犹驾昔所乘驴车也。见者呼之曰：‘ 蓟先生 小住！’” 宋 汪晫 《蝶恋花·秋夜简赵尉》词：“午夜凉生风小住，银汉无声，云约疏星度。” 清 昭槤 《啸亭杂录·尹文端公》：“次年召还，临行时，吏民环送悲号，公不觉悽愴伤怀，过村桥野寺，必流连小住，慰劳送者。” (2).暂时居住。 宋 陆游 《留题云门草堂》诗：“小住初为旬月期，二年留滞未应非。” 陈毅 《失题》诗：“小住 杨沟 一月长，评衡左右费思量。” 所思(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。” (2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！” 前年去年前边的那一年 前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》 嘲哳象声词,形容声音杂乱 呕哑嘲哳。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 无意(1) 没有做某件事的愿望 对此无意深究 (2) 不是有意的 无意中说出了心里话 都来(1).统统，完全。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“只为长时，驱驰辛苦，形貌精神，都来失绪。” 唐 罗隐 《晚眺》诗：“天如镜面都来静，地似人心总不平。” 宋 柳永 《慢卷绸》词：“细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，平生深意。” (2).总共；共有。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“经説比丘之众，其数都来多少？经：‘千二百五十人俱。’” (3).算来。 宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词：“残灯明灭枕头欹，諳尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相迴避。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“春归恁寒悄，都来几日意懒心乔？” 徐朔方 等注：“都来，算来。” (4).总是，老是。《敦煌变文集·董永变文》：“日日都来总不织，夜夜调机告吉祥。” 蒋礼鸿 通释：“都来和总连用，意思一样，就是日日总不织。加上‘都来’仅仅凑足七个字而已。” 唐 秦韬玉 《问古》诗：“都来总向人间看，直到皇天可是平。” 四禅佛教语。即四禅定。 唐 王维 《游悟真寺》诗：“猛虎同三逕，愁猿学四禪。” 清 赵翼 《梁制观世音像歌》：“岂知净业空精专，避灾终未入四禪。”详“ 四禪定 ”。 |
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