| 古诗 | 偈颂十七首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释智愚 |
| 释义 | 偈颂十七首原文金碑刮膜，自病难医。利剑挥空，逃踪莫及。 何以横拈尘尾，抑挫来机。 杀活虽殊，对扬有淮，什麽人得此三味。 一二三，三二一。 诗词问答问：偈颂十七首的作者是谁？答：释智愚 参考注释刮膜(1).刷除蒙在表面的一层薄膜。 唐 皮日休 《鲁望读＜襄阳耆旧传＞见赠五百言＜耆旧传＞所未载者予次而赞之因而寄答次韵》：“日似新刮膜，天如重熨縐。” (2).中医医术，指治疗肓膜之病。肓膜在腹脏之间，药力难及，治愈不易。 唐 韩偓 《访明公大德》诗：“刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禪。” 宋 刘克庄 《村居书事》诗之四：“刮膜神方直万金，国医曾费一生心。可怜髽髻提篮者，也有盲人问点针。” 利剑锋利的剑。《公羊传·宣公六年》：“吾闻子之剑，盖利剑也。子以示我，吾将观焉。” 汉 王充 《论衡·率性》：“世称利剑有千金之价， 棠谿 、 鱼肠 之属， 龙泉 、 太阿 之辈。” 张铁珊 《在非洲密林中·美丽的非洲》：“成年的剑麻象是一束插在瓶里的利剑，那一柄柄绿色的长剑伸向四方。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 抑挫抑制折挫。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“昔 赤壁 之役，遭离疫气，烧舡自还，以避恶地，非 周瑜 水军所能抑挫也。”《北史·唐邕传》：“ 邕 政颇严酷，然抑挫豪强，公事甚理。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“今后应新授官朝谢后，可準例上事，司长不得輒以私事阻滞。其本官亦不得因遭抑挫，託故请假。” 杀活(1).谓死与生。 汉 刘向 《列女传·齐义继母》：“今皆赦之，是纵有罪也；皆杀之，是诛无辜也；寡人度其母能知子善恶，试问其母，听其所欲杀活。”《三国志·魏志·高柔传》“帝不听，竟遣使齎金屑饮 晃 及其妻子” 南朝 宋 裴松之 注：“ 晃 之为任，歷年已久，岂得於杀活之际，方论至理之本。” (2).指定人之死活。《朱子语类》卷一一○：“盖 龟山 当此时，虽负重名，亦无杀活手段。” (3).指下棋时的杀着与活路。 明 宋濂 《＜南堂禅师语录＞序》：“在他人为之，拘滞一隅，动輒有碍，或得乎此竟遗於彼。师於杀活之机纵横皆自如矣。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传第六章一》：“格致有行者，如人学弈碁相似，但终日打谱，亦不能尽达杀活之机；必亦与人对弈，而后谱中谱外之理，皆有以悉喻其故。” 对扬亦作“ 对敭 ”。 1.古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。” 孔 传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“ 虎 拜稽首，对扬王休，作 召公 考，天子万寿。” 朱熹 集传：“言 穆公 既受赐，遂答称天子之美命，作 康公 之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。” (2).转为偏义，谓答谢，报答。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。” (3). 唐 宋 以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇 唐 以来，谓之对扬。” (4).犹比美。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？” (5).面君奏对。《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。” 唐 杜甫 《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？” 胡三省 注：“对扬，本於 傅説 、 召虎 。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。” (6).答问。《＜孝经＞序》 邢昺 疏引 刘炫 《述义》：“ 炫 谓 孔子 自作《孝经》……假 曾子 之言，以为对扬之体，非 曾子 实有问也。” 什麽亦作“ 什末 ”。同“甚麼”。1.疑问代词。表示疑问。《坛经·机缘品》：“师曰：‘汝曾作什么来？’” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“ 奇章公 始来自 江 黄 间，置书囊於国东门，携所业先诣二公…… 韩 始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？’”《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？’对曰：‘名 法达 。’” 鲁迅 《呐喊·药》：“好香！你们吃什么点心呀？” 李广田 《＜散文三十篇＞序》：“若问这些文章到底有什末意义，勉强说，也不过是多少地反映了那个旧社会的某些方面。” 2.疑问代词。表示无须，不必。 唐 吕岩 《劝世》诗：“衣食随缘，自然快乐；算是甚命，问什么卜？！” 元 无名氏 《赚蒯通》第四折：“若是 汉 天子早把书明降， 韩元帅 免受人诬罔……我 蒯彻 也粧什麼风魔，使什么伎俩！”如：你说呀，装什么哑巴！3.疑问代词。虚指。表示不肯定的事物。 张天翼 《春风》：“于是河沿上走着的人闻到了一种什么花香，还夹着一种腥味儿。” 茅盾 《子夜》三：“这‘缺少了什么似的’感觉，即使是时隐时现，可是总常在她心头。”《朱自清文集·自序》：“用‘你我’做书名，没有什末了不得的理由；至多只是因为这是近年来所写较长的一篇罢了。” 郭小川 《在大沙漠中间》诗：“尊敬的读者啊，我必须在这里写点什么。” 4.疑问代词。任指。表示无例外。 张天翼 《儿女们》二：“还有许多不安分的家伙入了他们的伙，他们到处放火，把什么都抢得精光。” 老舍 《骆驼祥子》十二：“什么也不行，什么也不会，自己只是个傻大黑粗的废物！” 5.疑问代词。任指。用于前后照应，表示前者决定后者。如：什么地方种什么庄稼，要根据自然条件而定。 6.疑问代词。用于列举，表示等等、之类的意思。 老舍 《龙须沟》第二幕：“小偷儿什么的，差不离快断了根！” 孙犁 《白洋淀纪事·女保管》：“她原是一个女短工，专给地主家拆洗衣服，侍候坐月子什么的。” 7.疑问代词。用于否定。表示不同意、不以为然。 鲁迅 《呐喊·孔乙己》：“ 孔乙己 睁大眼睛说：‘你怎么这样凭空污人清白……’‘什么清白！我前天亲眼见你偷了 何 家的书，吊着打。’”如：什么不知道，昨天我还提醒你来着。 8.疑问代词。表示愤慨、不满或惊讶。 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“‘什么！？’我气愤了，觉得这是一个极端的侮辱。”如：挤什么！按次序来。如：什么！都九点了，咱们得马上动身了。 一二三(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清) * ”。相传 太上老君 授 张道陵 “三天 * ”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七籤》卷六。《四游记·果老殿中辨鹿》：“时有 叶法善 者， 嘉禾 人，世为道士，尝游 白马山 古室，遇二仙人，授以正一二三之法，能制服怪鬼。” (2).动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折：“﹝正末﹞做出门科云：‘且住，私场演，官场用。若到 开封府 去，他不説时，如何是了？待俺试敲咱。这是盆沿儿。’做敲科云：‘一、二、三。’” (3).犹言头绪、办法。《雍熙乐府·一枝花·道情》套曲：“飘零的不知明暗，默默的自取勘。眼底浑无一二三，流落在江南。” (4).原由。 刘宾雁 《关东寿人传》第二章：“无缘无故关了我一千多天了，我能不要求他们说出个一二三来。” 三二约计之词。常用于表示较少的数量。《南史·后妃传下·徐元妃》：“妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。”《水浒传》第十五回：“你便再与他三二斗米去。”《西游记》第十二回：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来。” |
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