| 古诗 | 昆明湖泛舟至玉泉山·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 昆明湖泛舟至玉泉山·其二原文育蚕种稻学江南，率欲因之民务探。 耕织图边看活画，四明楼璹较应惭。 诗词问答问：昆明湖泛舟至玉泉山·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押覃韵 出处：御制诗三集卷十二 参考注释蚕种作种用的蚕卵。《新唐书·文艺传中·李邕》：“ 邕 妻 温 復为 邕 请戍边自赎，曰：‘……事生吏口，迫 邕 手书，贷人蚕种，以为枉法。’” 宋 秦观 《蚕书·种变》：“腊之日聚蚕种，沃以牛溲，浴于川，毋伤其藉，迺县之。” 元 赵孟頫 《织·十二月》诗：“是月浴蚕种，自古相传流。” 江南(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部 江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》 春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》 (2) 泛指长江以南 江南出楠梓。——《史记·货殖列传》 民务(1).民众承担的事务。《荀子·非十二子》：“故劳力而不当民务，谓之姦事；劳知而不律先王，谓之姦心。” 杨倞 注：“民务，四民之务。”《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知於民务，国无异俗。” (2).治理人民的事务。 晋 潘岳 《在怀县作》诗之二：“小国寡民务，终日寂无事。” 明 于谦 《安民疏》：“独 保定 地方又被差调官军经过骚扰，臣职专民务，岂敢缄默。” 耕织图描绘封建时代水稻耕种和丝麻纺织生产过程的图画。 南宋 刘松年 曾画过《耕织图》； 楼璹 亦画《耕图》和《织图》，有刻本流传。 清 康熙 曾命 焦秉贞 绘《耕织图》。 乾隆 亦曾命 冷枚 、 陈枚 各绘《耕织图》。 焦秉贞 所作《耕图》、《织图》，曾雕板印行。 宋 楼钥 《跋扬州伯父耕织图》：“伯父（ 楼璹 ）时为 临安 於潜 令，篤意民事，慨念农夫蚕妇之作苦，究访始末，为耕织二图：耕自浸种以至入仓，凡二十一事；织自浴蚕以至剪帛，凡二十四事。事事为之图，繫以五言诗一章，章八句。农桑之务，曲尽情状。” 看活治愈，治好。《水浒传》第二五回：“这婆子却看着那妇人道：‘大娘子，我教你下药的法度：如今 武大 不对你説道教你看活他？你便把小意儿贴恋他。’” 四明山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉，绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高兴华顶，齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入，则直谓之 四明 。行山中大约五六十里，山山盘亘，竹树葱菁，众壑之水，乱流争趋。入益深，猿鸟之声俱絶，悄然嘻呬通顥气，觉与世界如絶，不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。” |
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