| 古诗 | 皇帝感·其十·新集孝经十八章十八首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 原文资父事母而爱同。 夙兴夜寐问温恭。 但能三者具备矣，圣人之教必流通。 诗词问答问：《皇帝感·其十·新集孝经十八章十八首》的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押词韵第一部 出处：敦煌歌辞总编卷三 参考注释父事把别人当做父亲一般侍奉。《礼记·曲礼上》：“年长以倍，则父事之。”《国语·晋语四》：“父事 狐偃 ，师事 赵衰 ，而长事 贾佗 。”《汉书·游侠传·朱家》：“ 楚 田仲 以侠闻，父事 朱家 ，自以为行弗及也。” 夙兴夜寐起得早而睡得晚,形容勤奋劳作 可怜数载宫闱,克勤节俭,夙兴夜寐,何敢轻为妄作,有忝姆训。——《封神演义》 温恭温和恭敬。《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达 疏：“温和之色，恭逊之容。”《诗·商颂·那》：“自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。”《北史·王杰王勇等传论》：“夫文士怀温恭之操，其弊也懦弱；武夫禀刚烈之资，其弊也敢悍。”《东周列国志》第八十回：“ 勾践 内怀虎狼之心，外饰温恭之貌。” 具备(1) 具有,拥有,有 具备条件 (2) 一切完备;齐备 条件尚不具备 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 流通(1) (2) 货币或其他交换手段在整个团体或社会内从人到人的传递 收回流通中的金币 (3) 供图书馆外使用的书籍或其他图书资料的出借 (4) 从人到人或地区到地区之间的传递 (5) 循环流动 空气流通 |
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