古诗 | 闰四月十三日闻蝉 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 闰四月十三日闻蝉原文维舟柳港绿涨平,一奁镜影含空明。 忘言徙倚万籁寂,忽闻新蝉候节鸣。 抱枝隔叶流响涩,啁啁如弄无簧笙。 下映澄碧波纹清,垂緌似诉隔岁情。 隔岁风光却常住,吟乔时饮枝间露。 何必流阴感昔今,由来幻景无来去。 诗词问答问:闰四月十三日闻蝉的作者是谁?答:乾隆 注释1. 出处:御制诗初集卷十四 参考注释维舟(1).古代诸侯所乘之船。维连四船,使不动摇,故称。《尔雅·释水》:“天子造舟,诸侯维舟。” 郭璞 注:“维连四船。” (2).泛指帝王贵族所乘之船。 唐 赵彦昭 《奉和幸安乐公主山庄应制》:“六龙齐軫御朝曦,双鷁维舟下緑池。” (3).系船停泊。 南朝 梁 何逊 《与胡兴安夜别》诗:“居人行转軾,客子暂维舟。” 唐 薛用弱 《集异记·韦宥》:“行次江馆,其家室皆已维舟入亭矣。” 明 陶宗仪 《辍耕录·皇舅墓》:“维舟上读半磨灭,使君乃缘戚里恩。” 清 戴名世 《游吼山记》:“望见有石壁甚峭峻,维舟登岸,寻之得一尼菴。” 柳港植有柳树的港湾。 清 黄景仁 《买陂塘·过聚景园旧址》词:“荷湾柳港知多少,三两渔舠占取。” 空明(1).空旷澄澈。 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》:“航 北湖 之空明,覷鳞介之惊透。” 宋 苏轼 《记承天寺夜游》:“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。” (2).特指月光下的清波。 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“桂棹兮兰桨,击空明兮泝流光。” (3).指空旷澄净的天空。 宋 苏轼 《海市》诗:“东方云海空復空,羣仙出没空明中。” (4).指洞澈而灵明的心性。 宋 苏辙 《读旧诗》诗:“老人不用多言语,一点空明万法师。” (5).形容心性洞澈而灵明。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第三书》:“诚知书中有书,书外有书,则心空明而理圆湛,岂復为古人所束缚,而略无张主乎!” 谢觉哉 《不惑集·再谈“想”》:“旦则是心里空明,不杂成见,不自以为是。” 忘言(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。” (3).忘其所言;不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。” 徙倚徘徊;流连不去 独徒倚以仿徉。——《楚辞·哀时命》 徙倚久之。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 万籁自然界万物发出的响声;一切声音 万籁有声。——明· 归有光《项脊轩志》 万籁俱寂 新蝉初夏的鸣蝉。 唐 白居易 《六月三日夜闻蝉》诗:“微月初三夜,新蝉第一声。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈弹琴诉怨》:“柳阴中忽听新蝉,更流萤飞来庭院。” 流响(1).传播响声。亦指传出的声响。 晋 成公绥 《啸赋》:“音要妙而流响,声激嚁而清厉。” 晋 傅玄 《杂诗》:“女景随形运,流响归空房。” 唐 虞世南 《蝉》诗:“垂绥饮清露,流响出疎桐。” (2).指流传名声。 清 陈田 《明诗纪事戊籤·唐顺之》:“ 应德 诗称名家……妙处并足流响词林。” 啁啁象声词。禽鸟鸣声。《禽经》:“鷃雀啁啁,下齐众庶。” 郭沫若 《夕暮》:“鸡雏们也啁啁地争食起来了。” 碧波清澄绿色的水波。 唐 李白 《江夏送林公上人游衡岳序》:“欲将振 五楼 之金策,浮 三湘 之碧波。” 唐 许浑 《夜泊永乐有怀》诗:“莲渚愁红荡碧波, 吴 娃齐唱采莲歌。” 明 胡其毅 《杨柳枝词和刘宾客韵》:“望去碧波魂欲断,红装驮马过桥时。” 清 查慎行 《西湖棹歌词》之八:“也道城中粧束好,碧波迴眼看梳头。” 碧野 《擎电放光的人们》:“阔水茫茫,金光灿烂的 天柱峰 就像沐浴在碧波万顷的人造海中。” 风光(1) 风景;景物 江南三月好风光 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》 (2) 名胜风景 (3) 光耀,体面(含贬义) 常住(1).佛教语。永存。《法华经》卷一:“是法住法位,世间相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域记·苏跋陀罗窣堵波》:“勿谓如来毕竟寂灭,法身常住。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子说与楞严经合》:“汝此肉身,为同金刚,常住不朽,为復变坏。” (2).法无生灭变迁称作常住。 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王示华严璎珞启》:“法身与金刚齐固,常住与至理俱存。”《南齐书·顾欢传》:“此非所归,归在常住。” (3).僧、道称寺舍、田地、什物等为常住物,简称常住。《云笈七籤》卷一二二:“道士用常住物如子孙用父母物耳,何罪之有?” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·太尉朱崖辩狱》:“太尉 朱崖 出镇 浙 右,有 甘露 知主事者诉交代得常住什物,被前主事隐用。”《水浒传》第六回:“只因是十方常住,被一个云游和尚引着一个道人来此住持,把常住有的没的都毁坏了。” 清 钱谦益 《扬州石塔寺复雷塘田记》:“近寺有雷塘田一千二百五十五亩,寺僧开垦作常住田。” (4).道观中的主事者。《云笈七籤》卷一二二:“尊师令其家各备香油为之焚香……常住亦为办斋食供养。” 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 流阴(1).浮云。 唐 王昌龄 《东溪玩月》诗:“万木分空霽,流阴中夜攒。” (2).飘动的阴影。 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗:“大壑生秋云,流阴被芳甸。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 幻景(1) (2) 虚幻的景象;幻想中的景物 突然发财的幻景开始在他们的脑中浮动 (3) 像蜃景一样虚幻的东西;空想的、不可达到的东西 来去(1) 来和去。指往来不断的样子 来去自由 (2) 差错;错误 不差分毫来去 |
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