| 古诗 | 白沙亭逢吴叟歌 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 韦应物 |
| 释义 | 白沙亭逢吴叟歌原文龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽，欲话旧游人不知。 白沙亭上逢吴叟，爱客脱衣且沽酒。 问之执戟亦先朝，零落难艰却负樵。 亲观文物蒙雨露，见我昔年侍丹霄。 冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。 尝陪月夕竹宫斋，每返温泉灞陵醉。 星岁再周十二辰，尔来不语今为君。 盛时忽去良可恨，一生坎壈何足云。 诗词问答问：白沙亭逢吴叟歌的作者是谁？答：韦应物 全唐诗：卷195_2 参考注释龙池(1).琴底的二孔眼之一。上孔曰龙池，下孔曰凤沼。 宋 赵希鹄 《洞天清录·古琴辩》：“ 雷 张 製槽腹有妙诀，於琴底悉洼，微令如仰瓦，盖谓於龙池凤沼之弦，微令有脣，餘处悉洼之。”《红楼梦》第八九回：“ 黛玉 笑道：‘这张琴不是短，因我小时学抚的时候，别的琴都彀不着，因此特地做起来的。虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。’” (2).池名。所名之池非一。其一在 唐 长安 隆庆坊 玄宗 未即位时所居的旧邸旁， 中宗 曾泛舟其中。 玄宗 即位后于 隆庆坊 建 兴庆宫 ， 龙池 被包容于内。在今 陕西 西安 兴庆公园 内。 唐 沉佺期 《龙池篇》：“ 龙池 跃龙龙已飞，龙德先天天不违。” 唐 苏颋 《龙池篇》：“ 西京 凤邸跃龙泉，佳气休光镇在天。” 朱鹤龄 笺注：“《雍録》：‘ 明王 为诸王时，故宅在京城东南角 隆庆坊 。宅有井，井溢成池， 中宗 时数有云龙之祥。后引 龙首堰 水注池，池面益广，即 龙池 也。 开元 二年七月，以宅为宫，是为 兴庆宫 。’” (3).犹凤池。指中书省。 唐 陈子昂 《为陈舍人让官表》：“司言凤綍，挥翰龙池。” 明 徐渭 《送内兄潘伯海谒选》诗：“明岁承恩日，龙池万柳青。” (4).借指内阁。《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“ 宝山 蒋敦復 作《沪城纪事》诗八首：‘海水羣飞日，东南又不支，龙池机早代， 燕 省处方危。’” 皇时传说中的远古三皇时代。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝； 葛天 八闋，爰乃皇时。” 罗衫丝织衣衫。 唐 韦应物 《白沙亭逢吴叟歌》：“龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。” 唐 章孝标 《柘枝》诗：“柘枝初出鼓声招，花鈿罗衫耸细腰。” 唐 温庭筠 《黄昙子歌》：“罗衫褭回风，点粉金鸝卵。” 宝带用珍宝装饰的佩带。《华严经·十回向品》：“阿僧祇宝带，垂布空中，庄严殊妙。” 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》：“ 魏君 宝带，特赐 刘楨 。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“罗襦宝带为君解， 燕 歌 赵 舞为君开。” 宋 苏轼 《谢宣召入院状》之一：“玉堂赐篆，仰 淳化 之弥文；宝带重金，佩 元丰 之新渥。” 元 迺贤 《送按摊不华万户湖广赴镇》诗：“腰间宝带悬金虎，马上春衫綉玉虬。” 香风(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。” (2).比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。 豪士指豪放任侠之士。《管子·问》：“问兵官之吏，国之豪士，其急难足以先后者几何人？” 唐 韩愈 《送浮屠令纵西游序》：“藩维大臣，文武豪士， 令纵 未始不褰衣而负业，往造其门下。” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“ 黄冈 豪士世无偶，胸吞 云梦 者八九。” 话旧与朋友共忆往事 游人见“游客” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。白沙(1).白色沙砾。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”《晋书·五行志中》：“ 元康 中， 京洛 童謡曰：‘南风起，吹白沙，遥望 鲁国 何嵯峨？千岁髑髏生齿牙。’” 唐 李白 《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》诗：“六月南风吹白沙， 吴 牛喘月气成霞。” (2).即白鲨。 明 李时珍 《本草纲目·鳞四·鲛鱼》：“古曰鮫，今曰沙，是一类而有数种也……其背有珠文，如鹿而坚彊者，曰鹿沙，亦曰白沙。” 脱衣(1).脱掉衣服。《国语·齐语》：“脱衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫，霑体涂足。” 韦昭 注：“脱，解也。”《后汉书·王霸传》：“ 霸 善抚士卒，死者脱衣以殮之，伤者恭亲以养之。”《南齐书·张融传》：“后 超民 孙 微 ，冬月遭母丧，居贫， 融 往吊之。悉脱衣以为賻，披牛被而反。” (2).《史记·淮阴侯列传》：“﹝ 项王 使 武涉 往説 韩王信 ，﹞ 韩信 谢曰：‘臣事 项王 ，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍 楚 而归 汉 。 汉王 授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。’”后因以“脱衣”喻慷慨施惠。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄》诗：“ 胡公 清德人所难，谋同德协必志安，脱衣已被 汉 恩暖，离歌不道 易水 寒。” 沽酒(1).从市上买来的酒；买酒。《论语·乡党》：“沽酒、市脯，不食。” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“墙根菊花好沽酒，钱帛纵空衣可準。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“﹝余﹞夜至 江阴 江 口，春寒彻骨，沽酒御寒，囊为之罄。” 续范亭 《一九四二年春养疴延安交际处茅屋闻晋西北敌人残酷扫荡有感》诗：“城南有茅屋，结构在西坡。沽酒临北市，汲水下东河。” (2).卖酒。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者不粥飪，不市食。及其后，则有屠沽，沽酒市脯鱼盐而已。” 唐 白居易 《杭州春望》诗：“红袖织綾夸柿蔕，青旗沽酒趁梨花。”《水浒传》第十五回：“篱外高悬沽酒旆，柳荫闲缆钓鱼船。” 执戟秦 汉 时的宫廷侍卫官。因值勤时手持戟，故名。《史记·滑稽列传》：“官不过侍郎，位不过执戟。” 明 沉采 《千金记·夜宴》：“我如今授你执戟郎官，你权知职事，待后有功，重行陞赏。” 清 龚自珍 《乞籴保阳》诗：“掌故二百年，身先执戟老。” 先朝(1).前朝，多指上一个朝代。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 扬子云 ，先朝执戟之臣耳。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“又论 濮安懿王 ，当準先朝封赠期亲尊属故事，天下韙之。” 清 顾炎武 《常熟归生晟陈生芳绩书来以诗答之》：“先朝旧事君休问，鼓角凄其满御街。” 黄人 《＜钱牧斋文钞＞序》：“迨北师南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲为 冯道 、 王溥 ，以收桑榆之效。” (2).指先帝。《南史·袁粲传》：“ 武帝 詔曰：‘ 袁粲 、 刘彦节 并与先朝同奬 宋 室。’” 宋 苏轼 《县榜》：“先朝值夷狄怀服，兵革寖息，而又体质恭俭，在位四十有二年。” 落难(1) 遭到不幸;遭遇灾祸 (2) 陷入困境 负樵(1).背柴。 隋 王通 《中说·魏相》：“吾闻礼於 关生 ，见负樵者几焉；正乐於 霍生 ，见持竿者几焉。吾将退而求诸野矣。” 唐 裴铏 《传奇·元柳二公》：“因大雪，见老叟负樵而鬻，二子哀其衰迈，饮之以酒。” (2).指背柴的人。 宋 陆游 《湖山·西跨湖桥》诗：“傍水多投钓，穿云有负樵。” 观文(1).观赏文采。 唐 许敬宗 《奉和秋暮言志应制》：“凝宸閲栖亩，观文佇少微。” (2). 宋 代观文殿学士的简称。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 丁文简公 度 罢参知政事，为 紫宸殿 学士，即 文明殿 学士也。 文明 本有大学士，为宰相兼职，又有学士，为诸学士之首。后以‘文明’者， 真宗 謚号也，遂更曰 紫宸 。近世学士，皆以殿名为官称，如 端明 、 资政 是也。 丁 即受命，遂称曰 丁紫宸 。议者又谓 紫宸 之号非人臣之所宜称，遽更曰 观文 。” 雨露雨和露,比喻恩惠、恩泽 昔年前几年;从前 昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》 丹霄(1).谓绚丽的天空。 汉 贾谊 诗：“青青云寒，上拂丹霄。” 晋 庾阐 《游仙诗》：“神岳竦丹霄，玉堂临雪岭。” 唐 李白 《门有车马客行》诗：“谓从丹霄落，乃是故乡亲。” 康有为 《泛海至天津入京复还上海》诗：“万里烟波迴紫潮，五云宫闕耸丹霄。” (2).帝王居处；朝廷；京都。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“故愿一登文石之阶，陟丹霄之途。” 唐 韦应物 《白沙亭逢吴叟歌》：“亲观文物蒙雨露，见我昔年侍丹霄。” 宋 苏舜钦 《依韵和王景章见寄》：“夫君自上丹霄去，莫忘云泉寄好音。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“文章事业，风流才调，咫尺丹霄。” (3).犹上苍。 明 汪廷讷 《广陵月》第二折：“我与你，乍见先已情投，一言便自机合，白首为期，丹霄可鉴。” 冬狩指古代天子或王侯在冬季围猎。《左传·隐公五年》：“故春蒐夏苗，秋獮冬狩，皆於农隙以讲事也。”《艺文类聚》卷十三引 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“瑶轩春藉，翠华冬狩。” 南朝 梁 沉约 《均圣论》：“春蒐免其怀孕，夏苗取其害穀，秋獮冬狩，所害诚多。” 唐 杜甫 《冬狩行》：“春蒐冬狩侯得同，使君五马一马驄。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第一章第一节：“大规模的畋猎如 周 代的春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，在《卜辞》中虽无明文，但在 殷 代应该是有的。” 春祠春季的祭祀。古代宗庙四时祭之一。《周礼·春官·司尊彝》：“春祠夏禴，祼用鸡彝鸟彝。”《公羊传·桓公八年》“夏，五月，丁丑，烝” 唐 徐彦 疏：“ 周 之三月，乃是 夏 之孟月，自有春祠之礼。” 一事(1).一件事。《淮南子·缪称训》：“察於一事，通於一伎者，中人也。” 南朝 梁 萧统 《文选序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“纲纪总摄，法令明备，郡县不得以一事自专也。” 清 郑燮 《赠博也上人书》诗：“独有老僧无一事，水禽沙鸟听关关。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“不经一事，不长一智。” (2).同一件事；同一类事。《公羊传·僖公元年》：“此一事也，曷为復言 齐 师、 宋 师、 曹 师？不復言师，则无以知其为一事也。”《后汉书·桓谭传》：“又见法令决事，轻重不齐，或一事殊法，同罪异论，姦吏得因缘为市。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“同一月也，出於 牛氏 之口者，言言欢悦；出於 伯喈 之口者，字字凄凉。一座两情，两情一事，此其针线之最密者。” (3).专一其事。《管子·心术下》：“一事能变曰智。” 尹知章 注：“能专一其事，能变而动之谓智也。” (4).服役一次。《汉书·贾捐之传》：“ 孝文皇帝 閔中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三事而一事。” (5).方言。业务或组织上有关系的。如：这家药铺和 北京 同仁堂 药铺是一事。 欢游欢聚嬉游。 唐 司空曙 《送曹同椅》诗：“惆悵空相送，欢游自此疏。” 宋 张先 《庆佳节》词：“花满南园月满楼，偏使我忆欢游。” 宋 柳永 《木兰花慢》词：“皇都，暗想欢游，成往事，动欷歔。” 颁赐赏赐;分赏 颁赐匾额 颁赐勋章 月夕(1) 月夜 花晨月夕 (2) 月末 竹宫(1).用竹建造的宫室。《汉书·礼乐志》：“以正月上辛用事 甘泉 圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明，夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜。”《三辅黄图·甘泉宫》：“竹宫， 甘泉 祠宫也，以竹为宫，天子居中。” (2).作祠坛的泛称。 南朝 梁 任昉 《静思堂秋竹赋》：“ 静思堂 连洞房，临曲沼夹脩篁，竹宫丰丽于 甘泉 之右，竹殿弘敞于 神嘉 之傍。” 金 元好问 《松上幽人图》诗：“秋风謖謖松树枝，仙人骨轻云一丝，不饮不食玉雪姿，竹宫月夕频望祠。” 清 钱谦益 《田国戚奉诏进香岱岳》诗：“天子竹宫亲望拜，贵妃椒室 * 香。” 温泉流出的水温高于泉水所在当地平均气温的泉水 灞陵古地名。本作 霸陵 。故址在今 陕西省 西安市 东。 汉文帝 葬于此，故称。 三国 魏 改名 霸城 ， 北周 建德 二年废。 北周 庾信 《哀江南赋》：“岂知 灞陵 夜猎，犹是故时将军。” 唐 李白 《忆秦娥》词：“ 秦 楼月，年年柳色， 灞陵 伤别。” 宋 晁补之 《永遇乐·东皋寓居》词：“只愁恐轻鞍犯夜， 灞陵 旧路。” 清 钱谦益 《燕市别惠房二老》诗：“龙汉劫中期后会， 灞陵 回首重依然。” 星岁(1).岁月。 南朝 宋 鲍照 《谢永安令解禁止启》：“虽誓投纤生，昊天罔极，乞无犬马，孤慙星岁。” 唐 乔知之 《和李侍郎古意》：“调丝独弹声未移，感君行坐星岁迟。” (2).岁星。 唐 韦应物 《白沙亭逢吴叟歌》：“星岁再周十二辰，尔来不语今为君。” 十二辰即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。(1)古代用以记年、月、日、时。《周礼·春官·冯相氏》：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。” 贾公彦 疏：“十有二辰者，谓子、丑、寅、卯之等。”《国语·楚语下》：“是以先王之祀也，以一纯、二精、三牲、四时、五色、六律、七事、八种、九祭、十日、十二辰以致之。” 韦昭 注：“十二辰，子至亥。”(2)用于记星次。《史记·天官书》“斗秉兼之，所从来久矣” 唐 张守节 正义：“言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，从来久远矣。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“今考子丑至于戌亥谓之十二辰者，《左传》云：‘日月之会是谓辰’，一岁日月十二会于东方，苍龙、角、亢之舍起於辰，故以所首者名之。”(3)用于配十二生肖。 汉 蔡邕 《月令问答》：“凡十二辰之禽五时所食者，必家人所畜丑牛、未羊、戌犬、酉鷄、亥豕而已，其餘虎以下非食也。”参见“ 十二相属 ”。 尔来自那时以来 尔来二十有一年矣。——诸葛亮《出师表》 盛时(1).犹盛世。《史记·刘敬叔孙通列传》：“及 周 之盛时，天下和洽，四夷乡风。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“方今天下适定，海内愿安，无贤不肖皆乐立名於世。而 伯通 独中风狂走，自捐盛时。” 宋 梅尧臣 《题老人泉寄苏明允》诗：“去为 仲尼 嘆，出为盛时祥。” 明 陈子龙 《对酒》诗：“对酒歌盛时，天下方大治。” (2).犹盛年。 三国 魏 曹植 《箜篌引》：“盛时不可再，百年忽我遒。” 可恨(1) 使人遗憾 (2) 令人愤恨 这个可恨的老恶婆子,她的每一句话都十分刻毒 一生整个生命期间 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” |
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