| 古诗 | 广州书所见·其一 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 岑徵 |
| 释义 | 广州书所见·其一原文粉项轻沾马汗尘，盘蛇缠额箭衣新。 知渠本是南蛮妇，近习辽音学骂人。 诗词问答问：广州书所见·其一的作者是谁？答：岑徵 注释1. 七言绝句 押真韵 参考注释盘蛇盘绕曲折貌。 晋 常璩 《华阳国志·南中志·南广郡》：“步道度三津，亦艰阻，故行人为语曰：‘ 犹溪 赤水 ，盘虵七曲。’” 明 唐顺之 《登常山山亭次壁间韵》：“栈度盘蛇际，滩行磨蚁中。” 箭衣古代射士所穿的一种紧袖服装。袖端上半长可覆手，下半特短，使于射箭。 明 叶绍袁 《痛史·启祯记闻录》：“抚按有司申飭，衣帽有不能备营帽箭衣者，许令黑帽缀以红缨，常服改为箭袖。”《儒林外史》第十二回：“内中走出一个人来，头带一顶武士巾，身穿一件青绢箭衣。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“浄扮 安禄山 箭衣氊帽上。”《中国歌谣资料·沪谚外编·山歌》：“前 清 时代，箭衣装起皮髚袖，蒙茸细毛都湿透，淋漓尽致，无伸无缩，出门口，自家不规矩，恶作剧一场，只闷受。” 南蛮(1).古称南方的民族及其居住的地方。《礼记·曲礼下》：“其在 东夷 、 北狄 、 西戎 、 南蛮 ，虽大曰子。”《吕氏春秋·召类》：“ 尧 战於 丹水 之浦以服 南蛮 ， 舜 却 苗 民，更易其俗。”《宋书·荆雍州蛮传》：“ 荆 、 雍州 蛮 ， 槃瓠 之后也。分建种落，布在诸郡县。 荆州 置 南蛮 ， 雍州 置寧 蛮 校尉以领之。 世祖 初，罢 南蛮 併大府，而寧 蛮 如故。” 唐 韩愈 《宿曾江口示侄孙湘》诗之二：“嗟我亦拙谋，致身落 南蛮 。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇序说：“一直到 周宣王 的时候， 长江 流域的中部都还是所谓 蛮荆 ，所谓 南蛮 ， 淮河 流域是所谓 淮夷 、 徐夷 。” (2).旧时小说中 辽 、 金 人对 宋 及 宋 人的称呼。《说岳全传》第十五回：“ 哈迷蚩 奏道：‘臣到中原探听消息，老 南蛮 皇帝让位与小皇帝 钦宗 。’”《说岳全传》第十六回：“小番报进牛皮帐中：‘启上狼主，又有一个小南蛮杀进营来，十分厉害。’” 近习(1).亲近。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“斥逐鸿鵠兮，近习鴟梟。” (2).指君主宠爱亲信的人。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。”《后汉书·皇甫规传》：“﹝ 孝顺皇帝 ﹞后遭姦伪，威分近习，畜货聚马，戏謔是闻。” 李贤 注：“近习，诸佞倖亲近小人也。” 清 唐甄 《潜书·得师》：“继世之君，身处尊富，狃于近习，不能周知天下之务。” 音学音韵学的旧称。 清 顾炎武 《＜音学五书＞序》：“於是今音行而古音亡，为音学之一变。” 清 曾国藩 《苗先簏墓志铭》：“ 高邮 大儒 王氏 念孙 父子，闻君之説，礼先於君，遂与畅论音学源流，由是誉望日隆。” 骂人用有渎神明或下流话咒骂 甚至连想都没想到要骂人 |
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