古诗 | 读林初文先生集有感 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李之世 |
释义 | 读林初文先生集有感原文珠光宁为碎,光华岂可沈。 死能留侠骨,生独露文心。 太息干时策,悲凉适越吟。 无阶堪洒血,有焰足销金。 道丧言犹在,人亡嗣可寻。 潸然空掩牍,三叹伯牙琴。 诗词问答问:读林初文先生集有感的作者是谁?答:李之世 注释1. 五言排律 押侵韵 参考注释珠光(1).珍珠的光华。 汉 王充 《论衡·自纪》:“玉色剖於石心,珠光出於鱼腹。” 唐太宗 《赋帘》诗:“珠光摇素月,竹影乱清风。” 宋 谢翱 《游石洞联句夜坐记》:“是夜将分,有影射西巖,初如珠光走盘,浸大如席,须臾光遍树石,闪闪飞动。” (2).泛指明洁耀眼的光芒。 唐 韩偓 《中秋禁直》诗:“露和玉屑金盘冷,月射珠光贝闕寒。” 元 邓雅 《过彭蠡》诗:“珠光燁燁湖水復,湖水滔滔流向东。” 清 查慎行 《池上看雨》诗:“緑盘擎不定,的皪珠光旋。” 光华光彩明丽 日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》 岂可表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》:“大国不以礼命于诸侯,苟不以礼,岂可量也?”《汉书·史丹传》:“且皇后谨慎,先帝又爱太子,吾岂可违指!” 金 王若虚 《五经辨惑》:“论事者顾是非何如耳,岂可以人而移之?” 清 李渔 《巧团圆·拉引》:“老爷要去会他,岂可不通知一声,叫他前来迎接?” 侠骨英武刚强或见义勇为的性格与气质。 晋 张华 《博陵王宫侠曲》之二:“生从命子游,死闻侠骨香。” 唐 王维 《少年行》之三:“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“ 柳如是 、 顾横波 ……两夫人恰礼贤爱士,侠骨稜嶒。” 柳亚子 《吊鉴湖秋女士》诗:“已拼侠骨成孤注,赢得英名震万方。” 文心(1).为文之用心。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》:“夫文心者,言为文之用心也。” (2).指文章或文思。《三国演义》第七八回:“后人有《鄴中歌》一篇,嘆 曹操 云:‘ 鄴 则 鄴城 水 漳水 ,定有异人从此起,雄谋韵事与文心,君臣兄弟而父子。’” 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》:“又有赋而全不用韵,别创一格,如 南村先生 《病赋》,皆极文心之奇变。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·草本》:“合一岁所开之花,可作天工一部全稿……迨牡丹、芍药一开,则文心笔致俱臻化境,收横肆而归纯熟。” 鲁迅 《中国小说史略》第十一篇:“《太平广记》……且分类纂辑,得五十五部,视每部卷帙之多寡,亦可知 晋 唐 小説所叙,何者为多,盖不特稗説之渊海,且为文心之统计矣。” (3).指 南朝 梁 刘勰 的专著《文心雕龙》。 卷盦 《<蔽庐丛志>序》:“语《萧选》、《文心》之编,则违戾庸众;吟 杜曲 、 樊南 之句,则匿笑僮僕。” 章炳麟 《校文士》:“史家若 章 邵 二公,记事甚善,其持论亦在《文心》、《史通》间。” 太息(1) 即“叹气”。 (2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起 (3) 表示某种感情 陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》 感动太息。——清· 张廷玉《明史》 时策合时的谋略、计策。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》:“议郎 赵彦 尝为帝陈言时策, 曹操 恶而杀之。” 清 杜岕 《思贤篇》:“经纬救世言,委蛇遵时策。” 凉适亦作“凉适”。凉快舒适。 阿英 《盐乡杂信》三:“太阳本已晒得头痛,忽然得到一个万竿竹林,走在里面,真是凉适极了。” 越吟战国 时 越 人 庄舄 仕 楚 ,爵至执珪,虽富贵,不忘故国,病中吟 越 歌以寄乡思。事见《史记·张仪列传》。 汉 王粲 《登楼赋》:“ 钟仪 幽而 楚 奏兮, 庄舄 显而 越 吟。”后因以喻思乡忆国之情。 唐 郎士元 《宿杜判官江楼》诗:“叶落觉乡梦,鸟啼惊 越 吟。” 宋 陆游 《上二府乞宫祠启》:“优游食足,敢陈 楚 些之穷;衰疾土思,但抱 越 吟之苦。” 明 姚潜 《过旧县再和南平韵》:“惟我耽 吴 酒,何人不 越 吟?” 鲁迅 《无题》诗:“下土惟 秦 醉,中流輟 越 吟。” 无阶谓没有门径。 三国 魏 曹植 《离思赋》:“虑征期之方至,伤无阶以告辞。” 宋 岳珂 《桯史·淳熙内禅颂》:“堕在山林,无阶上彻。” 销金(1).销熔金属。《淮南子·览冥训》:“若夫以火能焦木也,因使销金,则道行矣。” 北齐 刘昼 《新论·利害》:“销金在罏,盗者弗掬,非不欲也,掬而灼烂。”《水浒传》第一○五回:“附此山外,依旧是销金般烈日,蜩蝉乱鸣,鸟雀藏匿。” (2).特指销毁兵器。《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“偃革辞轩,销金罢刃。” 吕延济 注:“金、刃,兵器也,皆销毁罢去之,示不用兵也。” (3).嵌金色线。 宋 孟元老 《东京梦华录·公主出降》:“又有宫嬪数十,皆真珠釵插吊朵玲瓏簇罗头面,红罗销金袍帔。”《水浒传》第三四回:“林子中跳出三个好汉来……都戴着一顶销金万字头巾。”《红楼梦》第二六回:“只见小小一张填漆床上,悬着大红销金撒花帐子。” (4).指嵌金色的物品。《宋史·食货志下二》:“京城之销金。 衢 信 之鍮器, 醴 泉 之乐具,皆出於钱。” (5).洒金,敷洒金粉。 宋 范成大 《吴船录》卷上:“经书则造於 成都 ,用碧硾纸销银书之,卷首悉有销金图画。” 潸然流泪的样子 不觉潸然泪下 三叹亦作“ 三叹 ”。多次感叹,形容慨叹之深。《左传·昭公二十八年》:“吾子置食之间三嘆,何也?” 唐 杜甫 《惜别行送刘判官》诗:“九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》:“予每读其史传及《正气歌》,未尝不三嘆流涕也,今予亦祇法 文丞相 已。” 谓三人随着歌唱者发出赞叹之声,予以应和。《文选·陆机<文赋>》:“虽一唱而三叹,固既雅而不艳。” 李善 注:“唱,发歌句者;三叹,三人从而叹之。” 伯牙琴(1).相传 伯牙 操琴,琴声高妙,唯 钟子期 知音。 子期 死,知音难觅, 伯牙 遂破琴绝弦,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用为痛悼知音惜其难遇之典。 唐 罗隐 《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》:“ 庄周 高论 伯牙 琴,閒夜思量泪满襟。四海共谁言近事?九原从此负初心。” (2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水台下同僧观瀑》诗:“惜无 伯牙 琴,来写 成连 旨。”亦省作“ 伯琴 ”。 唐 寒山 《三字诗》之四:“泉声响,抚 伯 琴。有 子期 ,辨此音。” |
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