| 古诗 | 高宗明堂前朝献景灵宫十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 真宗 |
| 释义 | 高宗明堂前朝献景灵宫十首原文玉气如虹，岂缯弃笥。既奉既将，亦奠在位。 有永群后，实相祀事。 何以临下，心意不贰。 诗词问答问：高宗明堂前朝献景灵宫十首的作者是谁？答：真宗 参考注释玉气(1).谓祥瑞之气。 南朝 陈 张正见 《从永阳王游虎丘山》诗：“寳沉餘玉气，剑隐絶星光。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“沧海珠光，无非是泪； 蓝田 玉气；恍若生烟。” (2).白色的云气。 明 郑若庸 《玉玦记·赏花》：“重重金碧，楼阁丽层霄；隐隐丹青，峰峦浮玉气。” 在位原指居于君主的地位或官吏任职做官,现也指当政 老厂长在位时 仁人在位。——《孟子·梁惠王上》 不复在位。——《史记·屈原贾生列传》 责我在位已久。——宋·王安石《答司马谏议书》 实相(1).佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·支遁》：“追踪 马鸣 ，躡影 龙树 ；义应法本，不违实相。” 宋 王安石 《寄国清处谦》诗：“我欲相期谈实相， 东林 何必谢 刘 雷 。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“话説人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“佛不坏假名而説实相。” 吕澂 《中国佛教源流略讲》第五讲：“实相是佛教的 * 观。” (2).真相。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此正 满洲 行政之实相也。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 临下(1).从高望下。《国语·晋语七》：“ 悼公 与 司马侯 升臺而望曰：‘乐夫！’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’” (2).指治理下属。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》：“不徼訐以干时，不迁贰以临下。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“在上哀矜，临下庄敬。”《北齐书·幼主纪论》：“网罗俊乂，明察临下，文武名臣，尽其力用。” 鲁迅 《坟·论照相之类》：“治 吴 时候，如此骄纵酷虐的暴主（指 孙皓 ），一降 晋 ，却是如此卑劣无耻的奴才。 中国 常语说，临下骄者事上必谄，也就是看穿了这把戏的话。” 心意(1) 对人的情意 这礼物是我们的心意 (2) 心中的意思 不贰(1).专一，无二心。《左传·昭公十三年》：“君苟有信，诸侯不贰，何患焉？”《楚辞·九章·惜诵》：“事君而不贰兮，迷不知宠之门。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌五》：“﹝ 严续 ﹞为 元宗景 所知，两登相位，尽忠不贰。” 鲁迅 《华盖集续编·记发薪》：“不过临时发布‘亲领’命令的施主却还有，只是已非善于索薪的骁将，而是天天‘画到’，未曾另谋生活的‘不贰之臣’了。” (2).一律；没有差异。《管子·轻重乙》：“ 桓公 曰：‘然则衡数不可调耶？’ 管子 对曰：‘不可调。调则澄，澄则常，常则高下不贰，高下不贰则万物不可得而使固。’”《孟子·滕文公上》：“从 许子 之道，则市贾不贰。” (3).不重复。参见“ 不贰过 ”。 (4).没有差错。贰，通“ 忒 ”。《荀子·天论》：“修道而不贰，则天不能祸。” 王念孙 《读书杂志·荀子五》：“贰当为貣，亦字之误也。貣与忒同。忒，差也。言所行皆顺乎道而不差，则天不能祸也。”《韩诗外传》卷三：“ 孔子 闻之曰：‘ 楚庄王 之霸，其有方矣。制节守职，反身不贰，其霸不亦宜乎？’” |
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