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古诗 送郑推官赴分州
朝代 宋代
作者 司马光
释义

送郑推官赴分州原文

骄虏已归计,圣朝方寝兵。
时闻候火入,非复塞尘惊。
秋岭无南牧,春田恣北耕。
休穷西海路,辛苦学甘英。

诗词问答

问:送郑推官赴分州的作者是谁?答:司马光
问:送郑推官赴分州写于哪个朝代?答:宋代
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司马光送郑推官赴分州书法欣赏

司马光送郑推官赴分州书法作品欣赏
送郑推官赴分州书法作品

参考注释

骄虏

亦作“ 骄卤 ”。骄横的胡虏。 唐 沉佺期 《王昭君》诗:“薄命由骄虏,无情是画师。” 唐 严武 《军城早秋》诗:“更催飞将追骄卤,莫遣沙塲匹马还。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词:“倚高寒、愁生故国,气吞骄虏。” 柳亚子 《四月二十五日》诗:“从此中原虚正朔,遂令骄虏擅皇都。”

归计

(1).听从计策。《史记·淮阴侯列传》:“僕委心归计,愿足下勿辞。”《汉书·陈汤传》:“愿归计彊 汉 ,遣子入侍。” 颜师古 注:“归计,谓归附而受计策也。”

(2).回家乡的打算、办法。 宋 陆游 《行在春晚有怀故隐》诗:“归计已栽千箇竹,残年合掛两梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》:“吾兄日图归计,路阻难行,何不随营前往。” 郭沫若 《创造十年续篇》二:“只领到一年前毕业回国时所应领的归国费,结局是仍然不能不作归计。”

圣朝

封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

寝兵

息兵;停止战争。《管子·立政》:“寝兵之説胜,则险阻不守;兼爱之説胜,则士卒不战。”《史记·匈奴列传》:“愿寝兵休士卒养马,除前事,復故约,以安边民。” 明 张煌言 《放歌》:“藐孤军之屹立兮,呼癸呼庚;予悯此孑遗兮,遂息机而寝兵。” 梁启超 《春秋中国夷狄辨序》:“ 春秋 之治天下也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,禁攻寝兵。”

候火

(1).烽火。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十九:“候火云峰峻,悬军幕井乾。” 唐 范成大 《太师陈文恭公挽词》之二:“候火朝连夕,筹帷决纵擒。” 明 王世贞 《书庚戌秋事》诗:“传闻胡马塞回中,候火 甘泉 极望同。”

(2).候馆迎客之灯火。 唐 李郢 《送刘谷》诗:“邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。”

非复

(1).不再是。《后汉书·荀彧传》:“纵数城或全,其餘非復己有。” 唐 李华 《长门怨》诗:“自惊罗带缓,非復旧来心。” 清 唐甄 《潜书·匪更》:“及其敝也,衿倾袪错,四垂紕离,非復緇衣矣。”

(2).不像是。《太平广记》卷十引 晋 葛洪 《神仙传·王兴》:“帝顾侍臣曰:‘彼非復学道服食者,必 中岳 之神以喻朕耳!’” 清 吴骞 《扶风传信录》:“竝见 姮娥 与众仙姬逍遥按乐,殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者,非復人世间所有。” 清 无名氏 《后会仙记》:“ 仇 受而饮之,甘温香美,非復人世间物。”

塞尘

塞外的风尘。代指对外族的战事。 唐 韩愈 《烽火》诗:“登高望烽火,谁谓塞尘飞。” 宋 陆游 《北望》诗:“寧知墓木拱,不见塞尘清。” 宋 杨万里 《虞丞相挽词》之三:“但令元气壮,患不塞尘开。”

南牧

(1).南下放牧。引申指北方少数民族南侵。语本 汉 贾谊 《过秦论上》:“胡人不敢南下而牧马。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“侦谍不敢东窥,驼马不敢南牧。” 唐 白居易 《和渭北刘大夫借便秋遮虏寄朝中亲友》诗:“胡马辞南牧, 周 师罢北征。” 宋 李纲 《靖康传信录序》:“失此二者之机会,故令贼志益侈,再举南牧,无所忌惮,遂有并吞华夏之心。”

(2).到南方去任州官。 南朝 齐 谢朓 《<酬德赋>序》:“右卫 沉侯 以冠世伟才,眷予以国士,以 建武 二年予将南牧,见赠五言。” 清 钱谦益 《次韵何慈公岁暮感事》之三:“砚澌冻合愁南牧,缾酒香浓念北邮。”

春田

(1).春季的田猎。《礼记·曲礼下》:“国君春田不围泽,大夫不掩羣,士不取麛卵。”《周礼·夏官·大司马》“遂以蒐田” 汉 郑玄 注:“春田为蒐。” 南朝 梁 庾肩吾 《为武陵王拜仪同章》:“都尉春田,犹居塞外;单于冬猎,不入 渔阳 。”

(2).春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。” 唐 王维 《辋川别业》诗:“不到 东山 向一年,归来纔及种春田。” 唐 皎然 《送张孝廉赴举》诗:“春田休学稼,秋赋出儒宫。”

海路

(1).海上航道。《南齐书·陈显达传》:“犴噬之刑,四剽於海路;家门之衅,一起於中都。”《新五代史·吴越世家·钱鏐》:“﹝ 钱鏐 ﹞始由海路入贡京师。”

(2).海上行程。 唐 李白 《古风》之四十:“归飞海路远,独宿天霜寒。”

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》

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更新时间:2024/7/20 18:23:29