| 古诗 | 减字木兰花 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张抡 |
| 释义 | 减字木兰花原文还元返本。作用难明须细论。 神气□□。 窈窕之中复混成。 勤修不倦。 直到无为功始见。 此是天机。 不遇真仙莫强知。 诗词问答问：减字木兰花的作者是谁？答：张抡 参考注释还元返本见“ 还原反本 ”。 作用(1) 对人或事物产生影响 (2) 对人或事物产生的影响或其功能、效果 积极作用 (3) 用意 他这话是有作用的 (4) 作为;行为 老先生英雄作用,固不可测。——《好逑传》 (5) 做;处理 看他怎生作用 细论详论。 宋 范成大 《谒南岳》诗：“奇事不胜纪，重游当细论。” 神气(1) 神情;神态 带着一副习惯于简短会谈的人的神气正襟危坐着 夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。——《聊斋志异·促织》 (2) 有精神,有气魄 他走起路来很神气 (3) 骄傲或得意,也指得意或骄傲的样子 神气十足 窈窕(1) 文静而美好的 窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》 窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 窈窕艳城郭。 入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》 (2) 幽深的 窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 混成(1).浑然一体，自然生成。《老子》：“有物混成，先天地生。” 王弼 注：“混然不可得而知，而万物由之以成，故曰混成也。” 汉 班固 《幽通赋》：“道混成而自然兮，术同原而分流。”《梁书·沉约传》：“回余眸於艮域，覿高馆於兹岭。虽混成以无跡，寔遗训之可秉。” 清 姚鼐 《暑怀》诗：“混成故无尾，象帝詎有先。” (2).混合而成。 唐 刘知几 《史通·采撰》：“观夫 丘明 受经立传，广包诸国，盖当时有《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等篇，遂乃聚而编之，混成一録。” 曹禺 《雷雨》第四幕：“外面人声嘈乱，哭声，叫声，混成一片。” 不倦不厌倦；不劳累。《左传·昭公十三年》：“施舍不倦，求善不厌。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“其行道为学既已大成，而又之死不倦。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“公放傲其间，不復有荣念，对客则终日清谈不倦。” 陈毅 《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“自学浑不倦，诲人何其勤。” 直到(1) 径直抵达 直到北京来学艺 (2) 一直到(多指时间) 直到半夜 他一直往梯子上爬,直到喘不过气来 这一事故直到早晨才被发现 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 天机(1) 上天的机密 (2) 泛指秘密 一语道破天机 (3) 天赋的灵机,即灵性 不遇(1) 不得志;不被赏识 怀才不遇 (2) 没碰到 可又有一说不遇艰难,不显好处 真仙仙人。《旧唐书·裴潾传》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《录异记》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也。”《云笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙弥日盈座。” 宋 洪迈 《鬼国记》：“真仙邀迎国母，请赴琼室。” |
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