| 古诗 | 负暄 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘子翚 |
| 释义 | 负暄原文宵寒卧增裯，昼寒起增衣。何如负暄乐，高堂日晖晖。 引光扉尽辟，追影榻屡移。 妙趣久乃酣，瞑目潜自知。 初如拥红炉，冻粟消顽肌。 渐如饮醇醪，暖力中融怡。 欠神百骸舒，爬搔随意为。 稍回骄佚气，顿改酸寒姿。 薰然沐慈仁，天恩岂余私。 愿披横空云，四海同熙熙。 矫首望扶桑，倾心效园葵。 诗词问答问：负暄的作者是谁？答：刘子翚 参考注释何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 负暄(1).《列子·杨朱》：“昔者 宋国 有田夫，常衣緼黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。’”后遂以“负暄”为向君王敬献忠心的典实。 明 李东阳 《次韵体斋病起见寄》之一：“防身戒久同持律，爱国情深比负暄。” 明 郑若庸 《玉玦记·诏封》：“应甄録汗马勛劳，还展布负暄忠爱。” (2).冬天受日光曝晒取暖。 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》诗：“唯借南荣地，清晨暂负暄。” 清 陈维崧 《石州慢·冬日舟过亳村旧居有感》词：“负暄邻叟，两两私语茅簷，料他也为王孙叹。” 闻一多 《死水·你看》诗：“你看负暄的红襟在电杆梢上，酣眠的锦鸭泊在老柳根旁。” 高堂(1) 高大的厅堂 开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》 观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》 (2) 指父母 委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》 抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》 晖晖(1).形容日光灼热。 汉 刘桢 《大暑赋》：“赫赫炎炎，烈烈暉暉，若炽燎之附体，又温泉而沉肌。” (2).艳丽貌。 隋 江总 《啄燕燕于飞应诏》诗：“二月春暉暉，双燕理毛衣。” (3).清辉貌。 南朝 梁 虞骞 《视月》诗：“泠泠玉潭水，映见蛾眉月。靡靡露方垂，暉暉光稍没。” 唐 崔橹 《闻笛》诗：“银河漾漾月暉暉，楼碍星边织女机。” 清 周体观 《秋萤和韵》：“可怜秋色里，相映亦暉暉。” (4).象声词。 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》：“其来也，自东南暉暉声如雷，野鷄皆鸣，故曰鷄鸣神也。” 追影形容马行迅疾。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“欲超千里於终朝，必假追影之足；欲陵洪波而遐济，必因艘楫之器。” 妙趣(1).精微的旨趣。 汉 刘向 《列仙传·关令尹赞》：“俱济流沙，同归妙趣。”《云笈七籤》卷九：“微旨幽邃，妙趣难详。” (2).美妙的情趣。 南朝 梁 沉约 《七贤论》：“故於野泽衔杯举樽之致，寰中妙趣，固冥然不覩矣。” 清 钮琇 《觚賸·首尾限字体》：“诗审博，惟博故冥搜广引，妙趣纷披。” 蒋光慈 《鸭绿江上》：“这森林真是一个欣赏自然妙趣的所在啊！” 瞑目闭上眼睛,多指人死时无所牵挂 死不瞑目 自知认识自己;自己明了 红炉(1).烧得很旺的火炉。 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》：“照室红炉促曙光，縈窗素月垂文练。” 唐 鲍君徽 《惜花吟》：“鶯歌蝶舞韶光长，红炉煑茗松花香。”些指茶炉。 唐 吕岩 《七言》诗之三六：“红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。”此指道教炼丹炉。 明 李贽 《观音问》：“若我则又贪生怕死之尤者，虽死后犹怕焚化，故特地为塔屋於 龙湖 之上，敢以未死之身自入於红炉乎？”此指焚尸炉。 (2).今亦指打铁炉。 醇醪味厚的美酒。《史记·袁盎晁错列传》：“乃悉以其装齎置二石醇醪。” 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“簷前举醇醪，灶下烹隻鸡。” 明 张煌言 《赠徐闇公年丈》诗之三：“明月开尊皆胜侣，春风入座似醇醪。” 王西彦 《乡下朋友》：“他喝了一口，觉得酒的确是醇醪好酒，浓香蜜口。” 融怡(1).融洽；和乐。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“低鬟认新宠，窈裊復融怡。” 宋 孟元老 《东京梦华录·十六日》：“巧製新粧，竞夸华丽，春情荡颺，酒兴融怡，雅会幽欢，寸阴可惜，景色浩闹，不觉更阑。” (2).暖和。 宋 欧阳修 《春帖子词·皇后阁之三》：“风色结寒犹料峭，天光煦物已融怡。” 百骸指人的各种骨骼或全身。《庄子·齐物论》：“百骸、九窍、六藏，賅而存焉，吾谁与为亲？” 成玄英 疏：“百骸，百骨节也。” 唐 白居易 《何处堪避暑》诗：“从心至百骸，无一不自由。” 清 金农 《横山旧庐独吟》：“松下百骸轻，清风胜 和 扁 。” 姚华 《曲海一勺》：“然而两间气化，皆有定则；百骸勤动，皆有定数。” 爬搔(1).用爪甲轻抓。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“稍醒而觉体痒，爬搔隐疹，因尔成癩。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“譬之疥癣，岂足爬搔。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“道士乃曳长者共寝，命少者立牀下为之爬搔。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声。” (2).喻整顿。 明 袁宗道 《明吏部尚书汪公墓志铭》：“ 晋公 户部尚书，总督仓场。仓场，利孔也。而主宰者率蘧庐其官，而脂泽其家，乃弊竇百如窜穴矣。公咄嗟间，爬搔殆尽，即胥隶无所庸姦。” 随意随着自己的意愿 唱完几曲之后,船上有人跨过来,反拿着帽子收钱,多少随意。——《威尼斯》 骄佚见“ 骄逸 ”。 酸寒(1).犹寒酸。 唐 韩愈 《荐士》诗：“酸寒 溧阳 尉，五十几何耄。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“他手里怎容得这几个酸寒秀才。” 郁达夫 《春江感旧》诗之四：“佳妇而今归帝子，腐儒自古苦酸寒。” (2).引申为菲薄。 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“虽掾俸之酸寒，要拔贫而为富。” 清 吴资生 《就道录别》诗：“怜我年半百，得官仍酸寒。” 薰然温和貌；和顺貌。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。” 陆德明 释文：“薰然，温和貌。” 唐 李逢吉 《享惠昭太子庙乐章》：“展矣礼典，薰然德馨。” 宋 司马光 《陪始平公燕柳溪》诗：“桃李归时应盛发，薰然和气满春城。” 明 方孝孺 《宋处士碑阴铭》：“见公四子二孙……皆恭敬乐易，薰然有君子之行。” 慈仁慈善仁爱。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。”《百喻经·叹父德行喻》：“我父慈仁，不害不盗，直作实语，兼行布施。”《东周列国志》第二五回：“其为人也，慈仁而精洁。精洁则耻於自污，慈仁则惮於贼人。” 天恩(1).指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》：“幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》：“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。” (2).泛指极大的恩德。《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多谢老爷天恩。’” 横空(1) 横越天空 横空霹雳 (2) 弥漫空中 横空杀气 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 熙熙(1) 温和欢乐的样子 其余,则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 热闹的样子 天下熙熙。——《史记·货殖列传》 笑语熙熙。——唐· 李朝威《柳毅传》 矫首(1).昂首；抬头。 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗：“穷秋立 日观 ，矫首望八荒。” 金 元好问 《出京》诗：“矫首孤云飞，西南路何永。” 清 金农 《寄丁敬》诗：“何年共幽览，矫首海鸥群。” (2).昂昂然自得貌。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“至於駑蹇矫首於琱輦，駥驥委牧乎林坰，彼已尸禄，邦国殄瘁。” 宋 范仲淹 《祭蔡侍郎文》：“初矫首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江东之等传赞》：“ 李植 、 江东之 诸人，风节自许，矫首抗俗，意气横厉，抵排羣枉。” 扶桑(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物 (2) 神话中的树木名 汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。” (3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方 扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》 行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》 (4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称 扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》 扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》 赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》 倾心(1) 向往;仰慕 天下倾心 (2) 男女间钟情爱慕 一见倾心 (3) 尽心;竭尽诚心 倾心交谈 |
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