| 古诗 | 次韵送胡教论炳文如金陵二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 原文子有山中田，何不力自耕。曰予抱奇志，犯軷为此行。 于兹匏瓜系，曷若凤凰鸣。 徒步未可料，一日秉国成。 老夫察时义，不待易四营。 大物苦难运，高位防易倾。 苟且忝一命，奔走疲送迎。 乡里政自佳，归来训诸生。 诗词问答问：《次韵送胡教论炳文如金陵二首》的作者是谁？答：方回 参考注释中田(1).田中。《诗·小雅·信南山》：“中田有庐，疆埸有瓜。” 郑玄 笺：“中田，田中也。” 三国 魏 曹植 《豫章行》之一：“ 虞舜 不逢 尧 ，耕耘处中田。” 唐 韩愈 《和李相公摄事南郊》：“村树黄復緑，中田稼何饶！” (2).中等田地。《汉书·食货志上》：“民受田，上田夫百畮，中田夫二百畮，下田夫三百畮。” 何不为什么不——用反问语气,表示应该或可以 你何不大胆试一试 奇志不平凡的志向,实现远大理想的强烈愿望 犯軷古代出行前祭路神的仪式。《周礼·夏官·大驭》：“掌驭玉路，以祀及犯軷，王自左驭，驭下祝，登，受轡，犯軷，遂驱之。” 郑玄 注：“行山曰軷，犯之者封土为山象，以菩芻棘柏为神主，既祭之以车轢之而去，喻无险难也。”《诗·大雅·烝民》“ 仲山甫 出祖” 汉 郑玄 笺：“祖者，将行犯軷之祭也。” 陆德明 释文：“犯軷，道祭也。” 为此因为这个;有鉴于此 我们都为此感到欢欣鼓舞 于兹(1).在此。《书·盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。” 孔 传：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》：“残珠剩玉，沦没渊海，能亡三嘆？因识其目于兹云。” (2).于今，至今。 汉 东方朔 《非有先生论》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》：“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。” (3).当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古 注：“于兹，犹言今兹也。” 吁嗟；叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“于兹先生，秉德恭勤。” (1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“朕立諫鼓、设谤木，於兹三年矣。” (2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“执銓以平，御烦以简。 裴楷 清通， 王戎 简要，復存於兹。” 匏瓜(1).一年生草本植物，果实比葫芦大，老熟后可剖制成器具。亦指这种植物的果实。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能繫而不食？”后因以喻未得仕用或无所作为的人。 汉 王粲 《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。” 宋 王安石 《韩持国见访》诗：“余生非匏瓜，於世不无求。” 明 沉鲸 《双珠记·辕门遇友》：“ 孙兄 乃间世之英，非匏瓜之类，自能见机而作，不必掛怀。” (2).星名。《史记·天官书》：“匏瓜，有青黑星守之。” 司马贞 索隐引《荆州占》：“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。” 清 曹寅 《赠武元朴》诗：“説与寻常推筭子，何曾荧惑在匏瓜。” (3).喻男子独处无偶。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。” 李善 注：“ 阮禹 《止欲赋》曰：‘伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤。’俱有此言，然无匹之义，未详其始。” 张铣 注：“匏瓜，星名，独在河鼓东，故云无匹。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹匏瓜终当无匹。” 曷若(1).什么样；怎样。《晏子春秋·问上十六》：“君子常行曷若？”《荀子·强国》：“如是则 齐 必断而为四，三国若假城然耳，必为天下大笑，曷若？” 杨倞 注：“天下必笑其无谋灭亡，问以为何如也。” (2).何如。用反问的语气表示不如。《后汉书·班固传下》：“ 太液 昆明 ，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？” 唐 柳宗元 《刘叟传》：“是故事至而后求，曷若未至而先备。” 清 顾炎武 《钱粮论上》：“曷若度土地之宜，权岁入之数，酌转般之法，而通融乎其间。” 凤凰具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾) 徒步(1) 用脚行走 徒步则汗出。——明· 袁宏道《满井游记》 徒步入华山。—— 明· 顾炎武《复庵记》 徒步行军 (2) 平民的代称。古时平民外出无车,故称 集中营内,多为徒步 (3) 步兵 未可不可 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 国成犹国均。国家政务的权柄。《诗·小雅·节南山》：“忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。” 毛 传：“成，平也。” 郑玄 笺：“观此君臣，谁能持国之平乎，言无有也。” 孔颖达 疏：“谁秉国成，言君臣不能持国平也。” 陈奂 传疏：“秉国成，犹云秉国均也。” 宋 曾巩 《蒲宗孟制妻陈氏封河东郡夫人》：“惟时哲辅进秉国成。” 清 黄宗羲 《董公墓志铭》：“ 孙 熊 二公皆书生，不知兵，迎 方 王 二师，拱手而授之国成，凡原设营兵卫军，俱隶 方 王 。”《明史·刘宗周传》：“呜呼，八年之间，谁秉国成，而至於是！” 老夫年老的男子自称 老夫自有主张,尔等不必多言 时义对时政的见解。旧时铨试官员项目之一。 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 四营《易》筮语。谓四度经营蓍策，乃成《易》之一变。《易·繫辞上》：“是故四营而成《易》。” 孔颖达 疏：“营谓经营，谓四度经营蓍策，乃成《易》之一变也。” 宋 范仲淹 《圣人抱一为天下式赋》：“亦若大衍攸虚，为四营之本也。” 大物(1).指天下或帝位。《庄子·在宥》：“夫有土者，有大物也。” 成玄英 疏：“九五尊高，四海弘巨，是称大物也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗：“抚军监国太子事，何乃趣取大物为。” (2).指表示等级的仪制礼法。《国语·周语中》：“班先王之大物以赏私德。”《荀子·赋》：“爰有大物，非丝非帛，文理成章。” 杨倞 注：“夫人之大者莫过於礼，故谓之大物也。” 清 魏源 《默觚下·治篇三》：“礼乐征伐，先王治世之大物也。” (3).犹重器。 明 宋濂 《隋室兴亡论》：“盖天下大物也，可以德持，不可以力竞。” 苦难痛苦和灾难 这场洪水使几百无家可归的人陷入苦难 高位(1) 显贵的职位 官居高位 (2) 靠上的部位 高位截瘫 苟且(1) 只顾眼前,得过且过 苟且偷安 (2) 敷衍了事;马虎 因循苟且 他做翻译,一字一句都不敢苟且 (3) 不正当的(多指男女关系) 一命(1). 周 时官阶从一命到九命，一命为最低的官阶。《左传·昭公七年》：“三命兹益共。一命而僂，再命而傴，三命而俯。” 杜预 注：“三命，上卿也。”《北史·周纪上》：“以第一品为九命，第九品为一命。”后亦用以泛指低微的官职。 南朝 梁 刘孝绰 《上虞乡亭观涛津诸学潘安仁河阳县诗》：“无貲徒有任，一命忝为郎。” 唐 白居易 《松斋自题》诗：“非贱亦非贵，朝登一命初。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“你生於富家，长在名门，难道没几个好亲眷，何不去借贷，为求官之资，倘得一命，偿之有日。” (2).相同的命运。 汉 王充 《论衡·气寿》：“若夫无所遭遇，虚居困劣，短气而死……此与始生而死，未产而殤，一命也。” (3).一人的生命。 唐 骆宾王 《幽絷书情通简知己》诗：“一命沦骄饵，三缄慎祸胎。” 元 无名氏 《昊天塔》第一折：“想着俺做一世雄，肯投降苟自容，拚的个触荒碑一命终。” 许地山 《凶手》第一幕：“现有 胡子传 控告，告你清明那天在 万胜门 外，抢掠 李皇亲 家眷，杀害他家婢女一命。” 奔走(1) 为某种目的而奔波忙碌 无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 很快地走;急行 送迎(1).送往迎来。《左传·僖公二十二年》：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 尝过 樊将军 噲 ， 噲 跪拜送迎，言称臣。” 宋 王銍 《默记》卷中：“两州送迎，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属於道。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“畅游根据地，沿途劳送迎。” (2).指文笔的宕开与承接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容廻环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。” 乡里(1) 家乡(指小城镇或农村) (2) 同一城镇或乡村的人 为乡里所患。——《世说新语·自新》 (3) 又 乡里皆谓已死。 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 诸生明代称考取秀才入学的生员为诸生 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 |
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