| 古诗 | 和范学士韵·其四 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 彭汝砺 |
| 释义 | 和范学士韵·其四原文清香一炷意超然，万事无缘更动颜。 野鸟衔花来丈室，烟萝招月出遥山。 居方不碍游方内，住世还如出世间。 却笑晚年贪著事，野边湖外夜忘还。 诗词问答问：和范学士韵·其四的作者是谁？答：彭汝砺 注释1. 七言律诗 押删韵 参考注释清香清淡的香味 则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 超然(1) 超脱世俗 历史家所必需的超然态度 (2) 怅惘的样子 超然不对 万事一切事情;全部事情 万事如意 无缘(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法 相见无缘 (2) 无由 更动更改变动 人事更动 丈室(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间， 王玄策 奉勅出使 印度 ，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。” (2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》：“ 朴 ， 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。” (3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。” 烟萝亦作“烟萝”。1.草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗：“更説 谢公 南座好，烟萝到地几重阴。” 南唐 李煜 《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识干戈！” 明 陈所闻 《驻马听·泛西湖》曲：“指点着六桥柳浪，三 竺 云峦， 石屋 烟萝。” 清 周準 《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅。” (2).借指幽居或修真之处。 唐 裴铏 《传奇·文箫》：“一斑与两斑，引入 越王山 。世数今逃尽，烟萝得再还。” 周楞伽 辑注：“烟萝，道家称隐居修真的地方。” 宋 苏舜钦 《离京后作》诗：“脱身离网罟，含笑入烟萝。” 明 屠隆 《綵毫记·别妻走京》：“何意入利名韁锁，惆悵别烟萝。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，无处着烟萝。” 不碍无妨碍;没关系 行,行,不碍!我是又冷又饿,一阵儿发晕,不要紧!——老舍《骆驼祥子》 方内(1).指尘世。对“方外”而言。《庄子·大宗师》：“ 孔子 曰：‘彼游方之外者也，而 丘 游方之内者也。’” 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“岂知圣人智周万物，才兼百行，若斯而已，与夫方内之士，有何异哉！” 宋 秦观 《三老堂》诗：“晚厌方内游，把袂访闲逸。” (2).犹国内，域中。《史记·孝文本纪》：“方内安寧，靡有兵革。” 宋 朱熹 《壬午应诏封事》：“春秋未高，方内无事。” 明 朱鼎 《玉镜台记·完聚》：“近赖皇天悔祸，羣寮誓心，驱 刘石 于沙漠，勦 王敦 于方内。” 方枘。方形的榫子。 汉 刘向 《新序·杂事二》：“ 淳于髠 曰：‘方内而员釭，如何？’” 住世谓身居现实世界。与“出世”相对。 明 袁宏道 《＜往有误传龙君御死者，作诗哭之＞诗附＜哭诗＞》之一：“住世灯前影，居官浪里身。”《老残游记续集遗稿》第五回：“近来我的主意把我自己分做两个人：一个叫做住世的 逸云 ……又一个我呢，叫做出世的 逸云 。” 还如恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之一：“还如桃李发，更似凤凰飞。” 南唐 李煜 《子夜歌》词：“往事已成空，还如一梦中。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“须信离合悲欢，还如玉兔，有阴晴圆缺。”《西游记》第九六回：“有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。” 出世间佛教谓超脱生死。《法华经·譬喻品》：“开示演説出世间道。” 清 龚自珍 《通明观科判》：“初禪第一觉支下之觉大觉，又分三根如左：下根，根本世间，出世间。中根，义世间，出世间。上根，事世间，出世间。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“一部分的生活经营我‘世间’的责任，为自立生计的预备；一部分的生活努力于‘出世间’的功德。” 晚年老年人一生中最后阶段 |
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