古诗 | 寄续尊师 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 于鹄 |
释义 | 寄续尊师原文得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。 春木带枯叶,新蒲生漫流。 年年望灵鹤,常在此山头。 诗词问答问:寄续尊师的作者是谁?答:于鹄 于鹄寄续尊师书法欣赏
全唐诗:卷310-11 参考注释得道(1) 指符合正义 得道多助 (2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界 发白缺色的,如灰的颜色的,死白的,苍白的 吓得嘴唇发白 城市人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心 天上天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。 洞中命中,切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》:“弩发輒洞中,贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》:“ 关提军 善识砲性,凡高下远近,发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》:“﹝君﹞与余论吏治,洞中民隐。” 枯叶干叶,败叶。《后汉书·郑太传》:“以胶固之众,当解合之势,犹以烈风扫彼枯叶。” 唐 温庭筠 《遐水谣》:“狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地乾。” 宋 陆游 《太息》诗:“秋砧满孤村,枯叶拥破驛。” 明 刘基 《枣下何纂纂行》:“严风萧瑟枯叶飞,蜂蝶不来人亦稀。” 漫流(1).水势很大的河流。 唐 于鹄 《寄续尊师》诗:“春木带枯叶,新蒲生漫流。” (2).随意流淌;到处流。 明 高启 《赠钱文则琴呈良夫》诗:“漫流入沧海,悠然去无回。” 萧军 《五月的矿山》第六章:“汗水虽然还是一直在他的脸颊和脖子周围漫流,他如今并不来揩拭他们。” 灵鹤亦作“ 灵鵠 ”。仙鹤。《拾遗记·吴》附 南朝 梁 萧绮 录:“数百年后,灵鵠翔於林壑,灵虎啸於山丘。” 唐 刘沧 《赠隐者》诗:“临水静闻灵鹤语,隔原时有至人来。” 金 元好问 《二月十五日鹤》诗:“ 九龙岗 上 玄元祠 ,人言尊像神所遗,年年二月降灵鹤,来无定数有定期。” 常在(1).长久存在。 汉 焦赣 《易林·小畜之遯》:“天之所予,福禄常在。” 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》:“厉厉气遂严,纷纷飞鸟还。民生鲜常在,矧伊愁苦缠。” 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》:“惜花意欲春常在,对酒年来饮不多。” (2).道家脾神名。《云笈七籤》卷十一:“脾神 常在 字 魂停 。” (3).仙人名。《列仙全传》卷九:“ 李常在 , 蜀 人,少治道术,人累世见之。” (4). 清 代宫女的名号。 清 梁章鉅 《称谓录·列宫》:“常在、答应,案《会典》有此二称,位在贵人之下。盖未有爵秩,仅供使令,犹 前汉 之家人子, 后汉 之宫人、采女是也。” 山头(1) 山的顶部 (2) 山峰 (3) 比喻独占一方的宗派 拉山头 |
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