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古诗 明日
朝代 唐代
作者 李商隐
释义

明日原文

天上参旗过,人间烛焰销。
谁言整双履,便是隔三桥。
知处黄金锁,曾来碧绮寮。
凭栏明日意,池阔雨萧萧。

诗词问答

问:明日的作者是谁?答:李商隐
问:明日写于哪个朝代?答:唐代
问:明日是什么体裁?答:五律
问:李商隐的名句有哪些?答:李商隐名句大全

李商隐明日书法欣赏

李商隐明日书法作品欣赏
明日书法作品

全唐诗:卷539-43

参考注释

天上

天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。

参旗

星名。属毕宿,共九星,在参星西。又名“天旗”、“天弓”。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“参旗九旒,从风飘扬。” 唐 杨炯 《浑天赋》:“天陵积尸之肃杀,参旗九斿之部伍。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词:“相将散离会处,探风前津鼓,树杪参旗。” 清 李绂 《驿南铺不寐》诗:“沉沉戍鼓楼头动,宛宛参旗天半横。”参阅《晋书·天文志上》。

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

烛焰

谓灯烛的光焰。 南朝 梁简文帝 《和湘东王古意咏烛》:“花中烛,似将人意同。忆啼流膝上,烛燄落花中。”《宋史·礼志七》:“风顿止,天宇澄霽,烛燄凝然。”《儿女英雄传》第二四回:“那烛燄起的足有五寸餘长。” 叶圣陶 《倪焕之》一:“他清湛的眼睛凝视着烛焰,正在想自己的前途。”

便是

(1).即是,就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》:“若祗以平日之所飫闻习见者为平常,而以其罕闻骤见者为怪异,则怪异平常便是两事,经世出世便是两心。”

(2).即使;纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》:“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审,无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回:“便是不会,也没难处。” 鲁迅 《集外集·<穷人>小引》:“他写人物,几乎无须描写外貌,只要以语气、声音,就不独将他们的思想和感情,便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末,表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折:“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅,尊客过问,可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回:“那老儿见是 宋江 来,慌忙道:‘押司如何今日出来得早?’ 宋江 道:‘便是夜来酒醉,错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“ 许宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋儿都踏湿了,教 青青 回家,取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三:“鐘声欲絶东方动,便是寻常上学时。”

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

绮寮

雕刻或绘饰得很精美的窗户。《文选·左思<魏都赋>》:“雷雨窈冥而未半,皦日笼光於綺寮。” 吕向 注:“寮,窗也。” 唐 李商隐 《碧瓦》诗:“碧瓦衔珠树,红轮结綺寮。” 清 赵翼 《陪松崖漕使宴集九峰园作歌》:“綺寮砥室交掩映,最玲瓏处集裙屐。”

凭栏

身倚栏杆

凭栏远眺

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

萧萧

(1) 形容马嘶鸣声

马鸣萧萧

萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》

车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》

(2) 风声

风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》

风萧萧

(3) 冷落凄清的样子

(4) 花白稀疏的样子

祖父看见了镜里的白发萧萧

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更新时间:2024/11/16 2:47:16