| 古诗 | 三昧诸颂 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释印肃 |
| 释义 | 三昧诸颂原文无根树子，混盳非出入。头尾应皆急，妙了过这边，渡海何曾湿。 诗词问答问：三昧诸颂的作者是谁？答：释印肃 参考注释无根(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。” (2).没有根基；没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。” (3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。” 树子(1).古代诸侯立为世子的嫡子。《公羊传·僖公三年》：“无易树子，无以妾为妻。” 何休 注：“无易本正当立之子。”《穀梁传·僖公九年》：“毋易树子。” 范宁 注：“树子，嫡子。” 清 梁章鉅 《称谓录·子》：“诸侯之嫡子，天子命为之嗣者，曰树子。” (2).即树。《晋书·孙绰传》：“﹝ 绰 ﹞所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：‘树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。’” 宋 杨万里 《题韩亭韩木》诗之二：“亭前树子关何事，也得天公赐姓 韩 。” 出入不符之处,差距 有出入 头尾(1) 最前与最后部分 头尾相连 (2) 从头到尾;始终 他头尾坐在那里 (3) 条理 做事没有头尾 (4) 事物的先与后 这边(1) 这里 (2) 在这里 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? |
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