“水合水生来又去，赖胡雏、犹畏熊当道”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

水合水生来又去，赖胡雏、犹畏熊当道

释义

名句出处

出自宋代李曾伯的《贺新凉（甲寅春闻襄寇退）》

全文：
晓听平安报。
信荆州、古今形胜，金汤天造。
落日岘山陈迹在，依旧大堤芳草。
叹紫塞、黄尘未扫。
水合水生来又去，赖胡雏、犹畏熊当道。
薇柳戌，甚时了。
乞身屡上盏天表。
感恩深、丁宁帝语，许同芳召。
自愧黔驴无伎俩，桑土绸缪盍早。
空手袖、剑锋懊恼。
要脍鲸鲵封京观，愿汉庭用壮臣年老。
毋更取，仲华笑。

名句书法欣赏

李曾伯水合水生来又去，赖胡雏、犹畏熊当道书法作品欣赏
水合水生来又去，赖胡雏、犹畏熊当道书法作品

参考注释

水合

使某物吸收水,与水结合或者与氢及氢氧根按二者生成水的比例结合(如借化学反应或吸附);使…水合

生来

天生;生就

这孩子生来就结实

胡雏

(1). 胡人小儿；胡人僮仆。唐岑参《卫节度赤骠马歌》：“紫髯胡雏金剪刀，平明剪出三鬉高。” 唐苏郁《咏和亲》：“君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。” 明汤显祖《紫钗记·回求仆马》：“不用吹簫《僮约》，结柳奴星，有剪髮胡雏。好教你垂鞭接马玉童扶，衣箱别有平头护。”亦指年轻的外国人。陈三立《王木斋见过话海上旧游》诗：“轻雷初在楼臺外，閒数胡雏缓缓归。”

(2).对胡人的蔑称。亦特用为对后赵石勒、唐安禄山的蔑称。《晋书·石勒载记上》：“年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门。王衍见而异之，顾谓左右曰：‘向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’驰遣收之，会勒已去。”《新唐书·张九龄传》：“ 安禄山初以范阳偏校入奏，气骄蹇，九龄谓裴光庭曰：‘乱幽州者，此胡雏也。’” 唐杜甫《中夜》诗：“ 胡雏负恩泽，嗟尔太平人。” 仇兆鳌注：“负恩泽，追恨禄山，盖自天寳初而祸绵不息，致不能为太平之人也。” 宋赵令畤《侯鲭录》卷六：“ 张巡之守睢阳，玄宗已幸蜀，胡雏方炽，孤城势蹙。” 明刘基《煌煌京洛行》诗：“妖星入太极，胡雏登御床。”

当道

(1) 掌握权力,多指坏人掌权

坏人当道,好人受害

(2) 有时也指掌权的人

郡之贤士大夫请于当道。——明· 张溥《五人墓碑记》

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