| 古诗 | 冬日山崦人家 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释文珦 |
| 释义 | 冬日山崦人家原文曲崦人家少，谋生各自安。垦耕因地力，墐塞御天寒。 猎火明深峤，渔梁露浅滩。 老翁知客醉，语不到悲欢。 诗词问答问：冬日山崦人家的作者是谁？答：释文珦 参考注释人家(1) 代词,指说话人或听话人以外的人 人家能做到的,我们也能做到 (2) 代词,指某个人或某些人 把信给人家送去 (3) 代词,指说话者本人 人家等你半天了 谋生讨生活,营求生计 靠土地谋生 我们两个各自谋生 各自(1) 各人自己 他们各自的家 各自解决食宿问题 各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》 (2) 各方中的每一方 各自多做自我批评 垦耕开垦耕作。《诗·小雅·大田》“田多稼” 汉 郑玄 笺：“大田谓地肥美可垦耕，多为稼可以授民者也。” 元 王祯 《农书》卷二：“垦耕者，其农夫之第一义歟。” 地力土壤肥力,土壤供应作物营养的能力 御天(1).控御天道，统治天下。《易·乾》：“时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏：“乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一：“朕秉籙御天，握枢临极。” 唐 黄滔 《景阳井赋》：“御天失措，且四方之大何从；没地无慙，顾九仞之深可匿。” 明 王鸿儒 《凝斋笔语》卷一：“天之六阳时序如此，圣人加画乾封亦如此，此所以御天也。” (2).宫门名。 元 杨允孚 《滦京杂咏》之三三：“又是宫车入 御天 ，丽姝歌舞太平年。” 猎火(1).打猎时焚山驱兽之火。 唐 李白 《大猎赋》：“羽毛扬兮九天絳，猎火燃兮千山红。” 明 陈束 《咸宁山中雪霁晚行》诗：“田空猎火还，林冻栖乌警。” (2).指古代游牧民族出兵打仗的战火。 唐 高适 《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照 狼山 。” 蒋士超 《出关至沉阳作》诗之二：“不关猎火 狼山 照，丛木如燐夜放光。” 渔梁鱼梁。筑堰拦水捕鱼的一种设施。 宋 王安石 《半山即事》诗之七：“露积山禾百种收，渔梁亦自富鰕鰍。” 明 张羽 《楚江清远图为沉沦画并寓九曲山房作》诗：“渔梁夜争渡，知是醉巫归。” 清 查慎行 《渡芦沟桥》诗：“草草渔梁枕水边， 石湖 诗里想当年。”参见“ 鱼梁 ”。 浅滩海、河或其他水体中浅水的地方 老翁(1) 老年男子 (2) 父亲 知客(1).佛寺中专管接待宾客的僧人。又称典客、典宾。 唐 怀海 《敕修百丈清规·两序章》：“知客，执典宾客。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·庐山僧鬼》：“僧 闻修 ，姓 陈氏 ，行脚至 庐山 ……乃入路侧一小刹求宿，知客曰，略无闲房，唯僧堂颇洁。”《水浒传》第六回：“僧门中职事人员，各有头项；且如小僧做个知客，只理会管待往来客官僧众。”《官场现形记》第三八回：“寺里有方丈，是专门只管清修……顶阔的是知客，专管应酬客人以及同各衙门来往。” (2).旧时办理婚丧喜庆等事专管接待宾客的人。又称知宾。《二十年目睹之怪现状》第四三回：“不一会， 继之 请的几位知客，都衣冠到了。” 李劼人 《天魔舞》第二二章：“就由那位表叔担任了赞礼和知客。”参见“ 知宾 ”。 (3).旧时宫中女官名。《新五代史·晋出帝皇后冯氏传》：“后既立，专内宠，封拜宫官尚宫、知客等皆为郡夫人。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“王怒，命内知客鞫其事。” 不到(1) 不足,少于… 不到四分钟驶行了一公里 (2) 未到;不出席或未出席 教师抱怨那个孩子不到学校上课 (3) 不周到 我们是粗人,照顾不到,请多原谅 悲欢亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“邑野沦蔼，戎夏悲讙。” 唐 刘长卿 《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗：“流落还相见，悲懽话所思。” 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》：“平生倾盖悲欢里，早晚抽身簿领间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“人情物态，悲懽穷泰，吐出胸臆，如在目前。” 毛 * 《送瘟神》诗之一：“ 牛郎 欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 窦群 《初入谏司喜家室至》诗：“一旦悲欢见 孟光 ，十年辛苦伴沧浪。” |
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