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古诗 东方朔
朝代 宋代
作者 张方平
释义

东方朔原文

不独岩扃与市尘,金门亦可晦吾真。

孤风大义人谁见,宣室聊曾抗倖臣。

诗词问答

问:东方朔的作者是谁?答:张方平
问:东方朔写于哪个朝代?答:宋代
问:东方朔是什么体裁?答:七绝
问:张方平的名句有哪些?答:张方平名句大全

注释

1. 七言绝句 押真韵

参考注释

不独

连词。不但

女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》

岩扃

山洞的门。借指隐居之处。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“瑞芝产庙柱,好鸟鸣巖扃。” 宋 杨万里 《入峡歌》:“云去云来遮巖扃,忽然褰云露山脚。” 明 高启 《萧炼师鸾窠绝顶丹房》诗:“昔有学道侣,井臼遗巖扃。” 郑泽 《杂诗答钝庵》之五:“ 象罔 得真詮,巖扃守元素。”

市尘

喻指城市的喧嚣。 宋 陆游 《东窗小酌》:“市尘远不到林塘,嫩暑轩窗昼漏长。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗:“语乐天趣深,心清市尘远。” 清 焦循 《江村二首寄城中诸子》诗之二:“桥竹林花絶市尘,又因坐静觉情生。”

金门

(1).见“ 金马门 ”。

(2).见“ 金明门 ”。

(3).代指富贵人家。《魏书·常景传》:“夫如是,故綺阁金门,可安其宅;锦衣玉食,可颐其形。”

(4).指以黄金为装饰的门。《封神演义》第六五回:“玉殿金门两扇开,乐声齐奏下瑶臺。”

孤风

孤高的风度、品格。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》:“清交素友,比景共波,气高 叔夜 ,严方 仲举 ,逸翮独翔,孤风絶侣。” 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》:“刺史 河东 薛公 ,仰其孤风,復驰 开元 之僧,卫以入郡,日扣《华严》大义,几忘食寝。” 宋 沉与求 《<和靖诗集>跋语》:“ 和靖先生 ,孤风凛凛,可闻而不可见,所可得而见者,赖有诗存焉耳。”

义人

(1).言行符合正义或道德标准的人。《墨子·非命上》:“义人在上,天下必治。”《史记·伯夷列传》:“﹝ 武王 ﹞东伐 紂 , 伯夷 、 叔齐 叩马而諫……左右欲兵之。 太公 曰:‘此义人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“篤始终於寒暑,虽危亡而不猜者,义人也。”

(2). 秦 汉 时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》:“ 板楯 七姓,射杀 * 立功,先世復为义人。”按 秦昭王 时有 * 为害,后为 板楯 人射杀,遂一户免其一顷田之税,虽有十妻,不输口算之钱。参阅 晋 常璩 《华阳国志·巴志》。

宣室

(1).古代宫殿名。 殷 代宫名。《淮南子·本经训》:“ 武王 甲卒三千,破 紂 牧野 ,杀之 宣室 。” 高诱 注:“ 宣室 , 殷 宫名;一曰 宣室 ,狱也。”

(2).古代宫殿名。指 汉 代 未央宫 中之 宣室殿 。《史记·屈原贾生列传》:“ 孝文帝 方受釐,坐 宣室 。上因感鬼神事,而问鬼神之本。 贾生 因具道所以然之状。” 裴駰 集解引 苏林 曰:“ 未央 前正室。” 司马贞 索隐引《三辅故事》云:“ 宣室 在 未央殿 北。” 南朝 宋 刘孝标 《重答刘秣稜沼书》:“若使 墨翟 之言无爽, 宣室 之谈有徵,冀 东平 之树,望 咸阳 而西靡。” 明 杨慎 《春兴》诗:“ 宣室 鬼神思 贾谊 ,中原将帅用 廉颇 。” 清 查嗣瑮 《贾太傅祠》诗:“已遣 长沙 忧不返,如何 宣室 召空回。”

(3).泛指帝王所居的正室。 汉 焦赣 《易林·师之恒》:“乘龙从蜺,徵诣北闕,乃见宣室,拜守东城。”《陈书·宗元饶传》:“ 元饶 劾奏曰:‘爰降曲恩,祖行宣室,亲承规诲,事等言提。虽廉洁之怀,诚无素蓄,而禀兹严训,可以厉精。’” 唐 骆宾王 《代李敬业以武后临朝移诸郡县檄》:“公等或居 汉 地,或叶周亲,或膺重寄於话言,或受顾命於宣室。言犹在耳,忠岂忘心。” 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》:“新年对宣室,白首代 尧 言。” 清 龚自珍 《咏史》诗:“宣室今年起故侯,衔兼中外辖黄流。”

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更新时间:2024/11/15 11:44:30