| 古诗 | 再次敬字韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 再次敬字韵原文阴风摧行车，欻作三日病。使君敬爱客，重此折简请。 碧香骈柔嘉，虚辱礼意盛。 老衰已不支，节候况失正。 寒事动奸时，暖气久未应。 积雨迁厥怒，密雪佐其劲。 新诗挽春色，堕我桃李径。 飘萧寻芳兴，亟问果下乘。 把君珠两两，后照仍前映。 重烧见火浣，百炼乃宝镜。 折箠敌可笞，歌风楚不竞。 读檄且观涛，寿我无有命。 旧闻句通神，疟鬼褫魄听。 援君起废手，直用古贤订。 笑送梦中竖，子行良机警。 亦笑齐东翁，口舌邀客敬。 诗词问答问：再次敬字韵的作者是谁？答：陈造 参考注释阴风(1) 从阴暗处来的一股不正或 * 的风 扇阴风、点鬼火 (2) 寒冷的风 行车驱车向前 这是沼泽地带,不能行车 三日(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。” (2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。” (3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。” 使君汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》 敬爱尊敬热爱 敬爱的老师 折简(1) 写信 面缚水次,曰:“凌若有罪,公当折简召 凌,何苦自来邪?”帝曰:“以君非折简之客,故耳。”——《晋书·宣帝纪》 (2) 也作“折柬” 折柬招之。——《聊斋志异·婴宁》 碧香美酒名。 唐 陆龟蒙 皮日休 《夜会问答》诗之七：“锦鲸荐，碧香红腻承君宴。” 宋 苏轼 《答钱济明书》之三：“ 岭 南家家造酒，近得一桂酒法；酿成，不减 王晋卿 家碧香，亦謫居一喜事也。” 宋 刘子翚 《有怀》诗之八：“未饶 赤壁 风流在，且向何家醉碧香？” 柔嘉(1).柔和美善。《诗·大雅·烝民》：“ 仲山甫 之德，柔嘉维则。” 孔颖达 疏：“柔和而美善。” 唐 陆贽 《册淑妃王氏为皇后文》：“柔嘉自持，喜愠莫见。” 清 魏源 《默觚下·治篇十》：“彼 孔光 、 胡广 、 公孙弘 ，何尝不柔嘉而令色仪乎？” (2).指温和善良的人。 汉 蔡邕 《汉太尉杨公碑》：“天降纯嘏，篤生柔嘉。” (3).指美味、美食。《国语·周语中》：“无亦择其柔嘉，选其馨香，洁其酒醴，品其百籩。” 韦昭 注：“柔，脆；嘉，美。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“茹柔嘉之旨脃，则忧敬授之失时。” 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》之二：“柔嘉无牛羊，保身以为供。” 虚辱谓空承美意。 唐 李商隐 《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“固惭非 贾谊 ，惟恐后 陈琳 。前席惊虚辱，华樽许细斟。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“上悦甚，令左右宫嬪各取领巾裙带或团扇手帕求诗……人人得其欢心，悉以进呈。上云：‘岂可虚辱，须与学士润笔。’遂各取头上珠花一朵，装公幞头簪。” 宋 黄庭坚 《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》：“虽然嘉惠敢虚辱，煮泥续尾成大轴。” 礼意(1).礼经的意义。《庄子·大宗师》：“ 子贡 趋而进曰：‘敢问临尸而哭，礼乎？’二人相视而笑，曰：‘是恶知礼意。’” 宋 苏轼 《哭王子立次儿子迨韵》之一：“岂惟知礼意，遂欲补诗亡。”自注：“ 子立 能诗，而有礼学。” (2).恭谨接待，表示敬意。《汉书·雋不疑传》：“ 胜之 知 不疑 非庸人，敬纳其戒，深接以礼意。”《后汉书·班超传》：“ 鄯善王 广 奉 超 礼敬甚备，后忽更疎懈， 超 谓其官属曰：‘寧觉 广 礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。’”《东周列国志》第六回：“ 州吁 见 陈侯 礼意殷勤，不胜之喜。” 老衰年老体衰；衰老。《荀子·正论》：“夫礼义之分尽矣，擅让恶用矣哉？曰：‘老衰而擅。’是又不然。” 汉 卫宏 《汉官旧仪》卷下：“年五十六老衰，乃得免为庶民，就田里。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》：“因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！” 已不见“ 已否 ”。 节候季令和气候 现在正是寒冷的冬天节候 失正(1).谓失其正道。《穀梁传·桓公九年》：“使世子伉诸侯之礼而来朝， 曹伯 失正矣。诸侯相见曰朝。以待人父之道待人之子，以内失正矣。内失正， 曹伯 失正，世子可以已矣。”《孔子家语·子路初见》：“ 孔子 曰：‘夫人君而无諫臣则失正，士而无教友则失听。’” (2).错误；讹误。 唐 封演 《封氏闻见记·石经》：“ 天寳 中，予在太学，与博士诸生共论经籍失正，为欲建议请立大 唐 石经。” 寒事(1).谓秋冬的物候。 南朝 梁 陆倕 《以诗代书别后寄赠》：“江关寒事早，夜露伤秋草。” 唐 王昌龄 《秋山寄陈谠言》诗：“巖间寒事早，众山木已黄。” 清 曹寅 《过沂水有怀芷园弟》诗：“寒事 顓臾 早，征軺 沂水 初。西风正驱雁，回首益踌躇。” (2).过冬之事。 唐 杜甫 《小园》诗：“问俗营寒事，将诗待物华。” 仇兆鳌 注：“寒事，御寒之事。” 唐 无名氏 《朝元阁赋》：“每岁农务隙，寒事兴。” 暖气锅炉烧出的热水或蒸汽通过管道进入建筑物内的散热器(俗称暖气片)中,散热后增高室温。管道中的热水或蒸汽就叫暖气。一般上述设备也称暖气 未应(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。” (2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。” (3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。” (4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？” 积雨长久下雨 积雨成灾 新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。” 春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 桃李桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人 飘萧(1).鬓发稀疏貌。 唐 杜甫 《义鹘行》：“飘萧觉素髮，凛欲衝儒冠。” 明 邵璨 《香囊记·庆寿》：“素髮飘萧，朱颜委谢。” 清 纳兰性德 《金缕曲·西溟言别赋赠》词：“一事伤心君落魄，两鬢飘萧未遇。” (2).零落飘坠貌。 前蜀 贯休 《古塞下曲》之六：“榆叶飘萧尽，关防烽寨重。” 金 元好问 《乙卯十一月往镇州》诗：“野阴时滉朗，冷雨只飘萧。” (3).飞扬貌。 唐 白居易 《小童薛阳陶吹觱篥歌》：“下声乍坠石沉重，高声忽举云飘萧。” 宋 苏辙 《巫山庙》诗：“採兰为飱蕙为肴，玉缶荐芰香飘萧。” 清 黄景仁 《发一宿庵》诗：“飘萧洞气成飞雨，冥漠丹根护紫泥。” (4).飘逸潇洒。 唐 白居易 《筝》诗：“云髻飘萧緑，花颜旖旎红。” 明 陆采 《明珠记·买药》：“神清骨秀气飘萧。你是神仙，休得假推掉。” 清 蒋士铨 《临川梦·了梦》：“看他鬚眉巾带恁飘萧，怎不向花前写个神仙照！” (5).状风声。 唐 元稹 《书异》诗：“飘萧北风起，皓雪纷满庭。” 元 萨都剌 《过高邮射阳湖杂咏》之一：“飘萧树梢风，淅沥湖上雨。” 王统照 《沉船》：“四周的树木迎着飘萧的凉风，都在同他们快摇落的叶儿私语。” 寻芳(1).游赏美景。 唐 姚合 《游阳河岸》诗：“寻芳愁路尽，逢景畏人多。” 宋 朱熹 《春日》诗：“胜日寻芳 泗水 滨，无边光景一时新。” (2).喻狎妓。《花月痕》第八回：“﹝ 荷生 ﹞独自玩赏了一回，鸟声聒碎，花影横披，遂起了访友念头，寻芳兴致。” 下乘(1) 劣马,品质低劣的马;下等马 (2) 浅近的学理;平庸的学问 (3) ∶下品,下等 (4) 佛教中较保守的一个小宗派,主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国和柬埔寨等地,信奉巴利文佛教经典,认为通过自律斋戒和虔诚默祷,即可成为罗汉 两两(1).成双成对。《史记·天官书》：“魁下六星，两两相比者，名曰三能。” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“既通宫闈，无容静默，两两相对，俱有损伤。” 宋 梅尧臣 《送石昌言舍人还蜀拜扫》诗：“舍人亦与泰阶近，两两联裾如雁行。” 元 张可久 《小梁州·郊行即事》曲：“小桥流水落红香，两两鸳鸯。” (2).犹言稀稀落落。 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》：“天子坐筹星两两，将军归佩印累累。” 明 张五山 《驻马听·秋游莫愁湖因过陈荩卿看菊》曲：“粧点秋光，黄叶丹枫飘两两；轻摇兰桨，沙鸥汀鷺起双双。” 百炼(1).多次锻炼；久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》：“ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断； 卢 （ 卢毓 ）清警明礼，百鍊不消，皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真炁已全，百炼中凡心俱浄。” (2).宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。” 宝镜(1).镜子的美称。 南朝 陈 徐陵 《为羊兖州家人答饷镜》诗：“信来赠宝镜，亭亭似团月。” 唐 刘长卿 《春镜》诗：“宝镜凌曙开，含虚浄如水。”《儿女英雄传》缘起首回：“早有一簇人抬过一座金镶玉琢凤舞龙盘的光明宝镜来。” 碧野 《青山常在水长流》：“ 新安江 水库真象一面宝镜，七十多座岛屿象镶嵌的颗颗绿宝石。” (2).喻日或月。 唐 崔护 《日五色赋》：“晕藻绘於金轮，聚云霞於宝镜。” 宋 李朴 《中秋》诗：“皓魄当空宝镜升，云间仙籟寂无声。” 折箠见“ 折捶 ”。 歌风同“ 歌讽 ”。 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山春雨》诗：“歌风讚灵德，舞蹈起轻埃。” 不竞(1).不争逐。《管子·大匡》：“﹝ 桓公 ﹞谓 管仲 曰：‘吾士既练，吾兵既多，寡人欲服 鲁 。’ 管仲 喟然叹曰：‘ 齐国 危矣！君不竞于德而竞于兵。’” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 扬子云 括澹寡营，不竞时名。” (2).不强；不振。《左传·襄公十八年》：“吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声。 楚 必无功。”《金史·哀宗纪赞》：“ 金 人不竞，遂失故物。” 吴汝纶 《答严幼陵》：“执事之译此书，盖伤吾土之不竞，惧 炎 、 黄 数千年之种族，将遂无以自存。” (3).谓竞争失利，犹言不胜。《辽史·伶官传·罗衣轻》：“上尝与太弟 重元 狎昵……又因双陆，赌以居民城邑。帝屡不竞，前后已偿数城。” 有命(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。” (2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。” (3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？” 旧闻指过去发生的事情,特指掌故、逸闻、琐事等 通神通于神灵。形容本领极大、才能非凡。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“非夫通神之俊才，谁能剋成乎此勋。” 唐 李商隐 《王昭君》诗：“ 毛延寿 画欲通神，忍为黄金不顾人。” 清 张德彝 《随使法国记·马赛波尔多纪事》：“因 郎柏尔 病愈……深赞 惕庵 之能，察脉通神，为今日之 和缓 。” 疟鬼旧时迷信，谓疟疾为鬼作祟，称“疟鬼”。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“昔 顓頊氏 有三子，死而为疫鬼：一居 江水 ，为疟鬼；一居 若水 ，为魍魎鬼；一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。” 唐 韩愈 《谴疟鬼》诗：“如何不肖子，尚奋疟鬼威。” 宋 陆游 《病疟两作而愈》诗：“久出天魔境，胡为疟鬼来。” 老舍 《龙须沟》第一幕：“到 药王庙 去烧股香，省得疟子鬼儿老跟着您！” 褫魄夺去魂魄。《文选·张衡＜东京赋＞》：“罔然若酲，朝罢夕倦，夺气褫魄之为者也。” 薛综 注：“惘然如神夺其精气，又若魂魄亡离其身。” 宋 叶适 《郑景元墓志铭》：“其论议愤发，笔宽墨餘，佞者褫魄，贵者夺色。” 清 屈复 《力士椎》诗：“ 祖龙 不死安可得，輼凉车已先褫魄。” 起废(1).重新建树、恢复已被废置的事和物。《史记·太史公自序》：“ 孔子 修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。” 宋 苏轼 《濠州七绝·四望亭》：“敢请使君重起废，落霞孤鶩换新铭。” 明 宋濂 《四明佛陇禅寺兴修记》：“禪师既至，升座説法已，环顾而嘆，且曰：‘起废吾之责也，四辈其无忧。’” (2).重新起用已被贬黜的官吏。 宋 苏轼 《送程建用》诗：“今年闻起废， 鲁 史復光景。” 金 王若虚 《臣事实辨》下：“ 柳子厚 附丽小人以待罪天子，所谓自貽伊戚者，安於流落可也，而乃刺讥怨懟，曾无责己之意，其起废之説，悲鸣可怜。” 明 张汉儒 《揭钱瞿奏稿》：“无奈两人性同虎狼，行若禽兽，平日暗佈机关，潜托神棍，久住京师，探听朝廷举动，不时飞报，钻谋起废。” 古贤古代贤人。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“方之古贤，实有伦序。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“以罪弃生，则违古贤夕改之劝。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“桓桓抚军，古贤作冠。” 清 方苞 《书考定＜文王世子＞后》：“先圣之经，古贤之记。” 梦中(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。” (2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’” (3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。” 机警机智敏锐 太祖少机警。——《三国志·武帝纪》 机警的战士 齐东指 齐 东野人。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·绎史》：“ 长君 乃又造为 吴 更封 越 百里之説，且言 越 入 胥门 ， 子胥 头如车轮，目若二电，髮射十里。其鄙浅怪妄， 齐 东所不道，而古今信之，何哉？”参见“ 齐东野语 ”。 口舌(1) 口和舌。说话的器官 (2) 口角,争吵;争执 我是个良善人,从不曾同人口舌,经官动府。——《儒林外史》 (3) 指劝说、争辩、交涉时的言语 费了很大的口舌才把他说服 (4) 指言语引起的误会或纠纷 是非口舌 |
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