| 古诗 | 閒居二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李石 |
| 释义 | 閒居二首原文吠亩三番聘，林泉一客通。君方借唇吻，我自惜头颅。 日月松偕老，江湖橘可奴。 昭文虽未鼓，洗耳即良图。 诗词问答问：閒居二首的作者是谁？答：李石 参考注释三番(1).轮流三次。《诗·齐风·猗嗟》“四矢反兮” 唐 孔颖达 疏：“大射皆三番，射讫止，而不復射，是礼射三而止也。” (2).三组。《宋史·外国传二·夏国下》：“别副以兵七万为资赡，号御围内六班，分三番以宿卫。” 林泉(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。” (2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。” 唇吻(1).指口；嘴。 汉 王充 《论衡·率性》：“扬唇吻之音，聒贤圣之耳。” 章炳麟 《文学说例》：“等是人言，出诸唇吻，而据实而书，不更润色者，则曰口説。” 丁玲 《水》：“﹝男人们﹞惨厉的叫起来了……是在死的唇吻中发出的求援的呼号。” (2).比喻议论、口才。 唐 柳宗元 《贺赵江陵宗儒辟符载启》：“中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道，而为见忌嫉者横致唇吻。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“爰自 神农氏 ，下至 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 ，亡弗詆訶，而 仲尼 当时，特巍然为仁义礼乐之宗，故尤极意訕讥，恣其唇吻。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“狂生纵意高谈，众畏其唇吻，皆缄口不答。” 脣吻：亦作“ 脣呡 ”。 1.嘴唇；口，嘴。《墨子·非命下》：“今天下之君子之为文学出言谈也，非将勤劳其喉舌而利其脣呡也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“百句不迁，则脣吻告劳。” 唐 卢仝 《感古》诗之二：“脣吻恣谈鑠，黄金同灰尘。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》：“会 粤 西土匪益炽，牵於集乡兵议团费，终日卒卒，脣吻枯燥，逮晚不得休息。” (2).借指言词；口舌；口才。《汉书·东方朔传》：“吐脣吻，擢顶颐。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“遂以脣吻为刃锋，以毁誉为朋党，口亲心疏，貌合行离。”《三国志·吴志·顾雍传》“其以 雍 次子 裕 袭爵为 醴陵侯 ，以明著旧勋” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 雍 母弟 徽 ，字 子叹 ，少游学，有脣吻。”《资治通鉴·汉献帝建安二十四年》：“ 伷 （ 樊伷 ）是 南阳 旧姓，颇能弄脣吻，而实无才略。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“狂生纵意高谈，众畏其脣吻，皆缄口不答。” 我自犹我咱。 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词：“我自寒灰槁木，凝神处，不觉重酣。”《水浒传》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 谭嗣同 《狱中题壁》诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两 崑崙 。” 头颅人的头 抛头颅,洒热血 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 偕老共同生活到老 白头偕老 百年偕老 昭文显扬文采。语出《左传·桓公二年》：“火、龙、黼、黻、昭其文也”。 唐 张何 《授衣赋》：“是以带裳表俭，黻冕昭文。” 洗耳(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉 赵岐 注：“乐道守志，若 许由 洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋 皇甫谧 《高士传·许由》：“ 尧 让天下於 许由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之阳， 箕山 之下，终身无经天下色。 尧 又召为九州长， 由 不欲闻之，洗耳於 潁水 滨。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’” 清 顾炎武 《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳 苕水 滨，叩舷歌《採菱》。” (2).形容专心地、恭敬地倾听。 宋 王迈 《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元 周权 《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。” 清 李渔 《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。” 良图(1) 很好地谋划 敢不良图 (2) 好办法;良策 别有良图 |
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