| 古诗 | 累日文符沓至怅然有感 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 累日文符沓至怅然有感原文豪气人言苦不除，固应屏迹向江湖。封侯万里独心在，餬口四方何事无？薄俗更堪开眼看，老翁宁办折腰趋？鼠肝虫臂今无择，付与乾坤造化炉。 诗词问答问：累日文符沓至怅然有感的作者是谁？答：陆游 参考注释豪气(1) 英雄的各种品质(如勇气、勇敢、自我牺牲、不自私等) (2) 豪放的气概 人言人们的评论,别人的议论 屏迹见“ 屏迹 ”。 隐迹。 五代 王定保 《唐摭言·及第后隐居》：“屏蹟邱园，絶踪仕进，守其至性，十有五年。” 亦作“ 屏跡 ”。1.避匿；敛迹。《晋书·卞壸传》：“转御史中丞，忠於事上，权贵屏跡。”《北史·拓跋景山传》：“法令明肃，贼盗屏迹，部内大清。” 唐 吴兢 《贞观政要·政体》：“王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，无敢侵欺细人。” (2).犹隐居。 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“有一隐士於此池侧，结庐屏迹，博习伎术，究极神理。” 宋 岳珂 《桯史·尊尧集表》：“ 安石 之屏迹 金陵 ，弃置不召者十载。” 清 赵翼 《六十自述》诗：“十年屏跡卧江村，往事真堪目笑存。” 封侯(1).封拜侯爵。《战国策·赵策二》：“贵戚父兄皆可以受封侯。”《史记·卫将军列传》：“人奴之生，得毋笞駡即足矣，安得封侯事乎？”《后汉书·班超传》：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。” (2).泛指显赫功名。 唐 王昌龄 《闺怨》诗：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” 宋 陈师道 《九月九日魏衍见过》诗：“一经从白首，万里有封侯。” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。餬口谓寄食；勉强维持生活。《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。” 杜预 注：“餬，鬻也。” 孔颖达 疏：“《説文》云：‘餬，寄食也。’以此传言餬口四方，故以寄食言之……《释言》云：‘餬，饘也。’则餬是饘、鬻别名。今人以薄鬻涂物谓之餬纸、餬帛，则餬者以鬻食口之名，故云餬其口也。”《庄子·人间世》：“挫鍼治繲，足以餬口。” 成玄英 疏：“餬，饲也。庸役身力以饲养其口命也。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“得罪於监司，被诬赃罪，废为庶人，家贫无以餬口。本寺住持是臣母舅，权充行者，觅些粥食，以延微命。” 巴金 《家》七：“中学毕业以后，他无力升学，只得找了一个小事餬口：教 王 家两个孩子的英文和算学。” 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 何事(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 薄俗轻薄的习俗，坏风气。《汉书·元帝纪》：“民渐薄俗，去礼义，触刑法，岂不哀哉！”《晋书·虞预传》：“穷奢竭费谓之忠义，省烦从简呼为薄俗，转相放效，流而不反。” 宋 苏舜钦 《奉酬公素学士见招之作》诗：“人生交分耻苟合，贵以道义久可要，薄俗盈虚逐势利，清风緜邈日已凋。” 清 唐孙华 《哭顾观庐侍郎》诗：“共惜斯人没，谁令薄俗敦？” 开眼看到新奇或美好的、珍贵的事物,增长见闻 这样的好风景,来一趟真开眼 老翁(1) 老年男子 (2) 父亲 折腰(1) 弯腰行礼,现引申作“倾倒”意 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。——毛 * 《沁园春·雪》 (2) 屈身事人 不为五斗米折腰向乡里小人。——梁· 萧统《文选·陶渊明传》 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 鼠肝虫臂(1).语本《庄子·大宗师》：“伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”原意为以人之大，亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝虫臂”比喻微末轻贱的人或物。 宋 陆游 《成都岁暮始微寒小酌遣兴》诗：“鼠肝虫臂元无择，遇酒犹能尽一欢。” 清 金人瑞 《绝命词》：“鼠肝虫臂久萧疎，只惜胸前几本书。” (2).指不可掌握的变化。 金 元好问 《食榆荚》诗：“鼠肝虫臂万化途，神奇腐朽相推迁。” 金 元好问 《杂诗六首道中作》之一：“鼠肝虫臂復何辞，坎止流行亦有时。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“他年纸本流传在，鼠肝虫臂空悲歌。” 无择(1).不用挑选；没有区别。《墨子·大取》：“断指与腕，利於天下相若，无择也。” 张纯一 集释：“言指与腕在己虽有择，苟利天下，则……无暇为指小腕大之择也。”《墨子·节葬下》：“‘我有是人也与无是人也，孰愈？’曰：‘我有是人也，与无是人也，无择也。’” (2).无失误或不妥的地方。择，通“ 殬 ”。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“君子言也无择，听也无淫。” 汪荣宝 义疏引 王引之 《经义述闻》：“殬、斁、择古音竝同……《孝经》：‘口无择言，身无择行。’口无败言，身无败行也。”《周书·王德传》：“ 德 性厚重廉慎，言行无择。” (1).人名。上古隐士。《庄子·让王》：“ 舜 以天下让其友北人 无择 。北人 无择 曰：‘……欲以其辱行漫我，吾羞见之。’因自投 清冷 之渊。” 成玄英 疏：“北方之人，名曰 无择 ， 舜 之友人也。” 郭庆藩 集释引 俞樾 曰：“﹝《广韵·入德》﹞‘北’字注：‘古有 北人无择 。’则 北人 是复姓，《汉书·古今人表》作‘ 北人亡择 ’。” (2).人名。 春秋 时 魏 之贤人。姓 田 ，字 子方 。《庄子·田子方》：“ 文侯 曰：‘ 谿工 ，子之师邪？’ 子方 曰：‘非也， 无择 之里人也。’” 成玄英 疏：“ 谿工 是 子方 乡里人也。” 付与拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 造化炉喻天地。语本《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？” 宋 范仲淹 《游庐山作》诗：“从今愈识逍遥旨，一听升沉造化鑪。” |
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