古诗 | 建炎丁未自中夏徂秋不雨七夕日戏成一诗简牛 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 郑刚中 |
释义 | 原文今夕知何夕,织女逢牵牛。云軿拥高汉,仙事传风流。 人间适焦窘,龟兆生田畴。 当时大军后,皆抱糠籺忧。 我劝二星者,鹊桥无谩游。 曷不攀天河,驾浪鞭龙头。 共化油然云,白雨淋九州。 无庸事机朽,下副儿女求。 良宵幸款曲,愿尔深自谋。 无令一年中,虚烦天地秋。 诗词问答问:《建炎丁未自中夏徂秋不雨七夕日戏成一诗简牛》的作者是谁?答:郑刚中 参考注释今夕今晚;当晚。 晋 左思 《蜀都赋》:“乐饮今夕,一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗:“况当今夕圆,又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》:“风雨潇潇着的今夕。” 织女(1) 织女星的古俗称 (2) 从事纺织的女子 牵牛(1) 一种旧大陆热带一年生缠绕草本植物( Pharbitis nil ),具短毛,叶心脏形,通常三裂,花漏斗形,淡红、蓝色、浅紫色或白色 (2) 牵牛星的俗称 云軿神仙所乘之车。以云为之,故云。 南朝 梁 沉约 《赤松涧》诗:“神丹在兹化,云軿於此陟。” 唐 顾况 《梁广画花歌》:“ 王母 欲过 刘彻 家, 飞琼 夜入云軿车。” 宋 梅尧臣 《题刘道士奉真亭》诗:“芝盖云軿杳无至,不知谁更似 杨权 。” 清 龚自珍 《忆瑶姬》词:“玉京宫殿杳,九霄仙佩,不下云軿。” 周斌 《上巳后楚伧招饮出示<分湖吊梦图>》诗之二:“惆悵云軿去不还,墓门瞻拜竟缘慳。” 传风见“ 传讽 ”。 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 龟兆(1).占卜时龟甲受炙灼所呈现的坼裂之纹。《左传·昭公五年》:“龟兆告吉,曰:‘克可知也。’”《尉缭子·武议》:“合龟兆,视吉凶,观星辰风云之变。” 元 柳贯 《赠王玄翰》诗:“徵言骇今见,信若龟兆占。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与陈司空书》:“所谓前事之不忘,后事之龟兆也。” (2).引申指预兆。 (3).比喻物体的裂痕。 宋 陆游 《村舍》诗:“新墻拆龟兆,疏瓦断鱼鳞。” 清 赵翼 《苦热》诗:“百川泉眼蜗涎枯,十里土脉龟兆坼。” 生田未开垦的荒地。《宋史·食货志上四》:“百姓舍己熟田而耕官生田。”《文献通考·田赋七》:“捨己熟田,耕官生田,私田既荒,赋税犹在。” 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 大军(1) 人员众多的军队,亦指气势很盛的军队 (2) 〈方〉∶敬称正规军队和军人 (3) 指清军,清人撰文必作此称以示尊敬 大军围城者二十四万。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 糠籺亦作“ 糠覈 ”。指粗劣的食物。《史记·陈丞相世家》:“人或谓 陈平 曰:‘贫何食而肥若是?’其嫂嫉 平 之不视家生产,曰:‘亦食糠覈耳。’” 裴駰 集解:“ 孟康 曰:‘麦糠中不破者也。’ 晋灼 曰:‘覈音紇,京师谓麄屑为紇头。’” 唐 韩愈 《马厌穀》诗:“马厌穀兮,士不厌糠籺。” 宋 司马光 《奉和何济川代书三十韵寄诸同舍》:“因循恋糠籺,汩没老涂淤。” 清 赵翼 《七十自述》诗之十九:“寒士虀盐原易足,少年糠覈已粗偿。” 星者星相术士。 清 蒲松龄 《聊斋志异·九山王》:“生以家口多,日忧离乱。适村中来一星者…… 李 召至家,求推甲子。” 鹊桥古代民间传说天上的织女七夕(每年农历七月初七晚上)渡银河与牛郎相会,喜鹊来搭引渡桥,叫做鹊桥 鹊桥相会(比喻夫妻或情人久别后短暂团聚) 天河银河 驾浪(1).乘浪;鼓浪。 唐 元稹 《洞庭湖》诗:“驾浪沉西日,吞海接曙河。” 清 陈恭尹 《赠余鸿客》诗:“长风驾浪作丘壑,蜃楼海市相峥嶸。” (2).指鼓起的巨浪。 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》:“ 黄牛 平驾浪,画鷁上凌虚。” 龙头(1) 江湖上称帮会的头领 (2) 管道上放出液体的活门 (3) 自行车的车把 (4) 泥石流又叫龙扒。它的前端习惯上叫龙头 油然(1) 形容思想感情自然而然地产生 敬慕之心,油然而生 (2) 形容云气上升 油然作云 白雨(1).暴雨。 唐 李白 《宿鰕湖诗》:“白雨映寒山,森森似银竹。” 宋 陆游 《大雨中作》诗:“贪看白雨掠地风,飘洒不知衣尽溼。” 明 何景明 《黑龙潭》诗:“白雨遥从白日来,黑云低映 黑龙臺 。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》:“六月,白雨足。” 沙汀 《困兽记》十八:“他每天下午都要钓鱼,逢到打过白雨,就上山捡菌子。”《中国谚语资料·农谚》:“下白雨,娶龙女。”原注:“凡大晴天忽下暴雨称白雨,也叫白撞雨。”参见“ 白撞雨 ”。 (2).雹的别名。 明 王志坚 《表异录·象纬》:“ 关中 谓雹为白雨。”《中国谚语资料·农谚》:“六月六,白雨足。”原注:“白雨,即雹。南方称雹为白雨,盛夏益多。” 九州(1) 中国的别称 (2) 日本四主岛中最南的岛 无庸毋庸;无须 无庸,将自及。——《左传·隐公元年》 事机(1).古代军事术语。指在战争中用来损害敌方的计谋。《吴子·论将》:“凡兵有四机:一曰气机,二曰地机,三曰事机,四曰力机……善行间谍,轻兵往来,分散其众,使其君臣相怨,上下相咎,是谓事机。” (2).行事的时机。《三国志·魏志·田畴传》“ 虞 自出祖而遣之” 裴松之 注引《先贤行状》曰:“ 畴 因説 虞 曰:‘今帝主幼弱,姦臣擅命,表上须报,惧失事机。’” 唐 吴兢 《贞观政要·任贤》:“ 勣 ( 李勣 )每行军,用师筹算,临敌应变,动合事机。” 冯自由 《辛亥革命贵州光复纪实》:“学社诸首领认为事机成熟,即照原定计画分路活动,剋期大举。” (3).犹机要;机密。《二刻拍案惊奇》卷四:“若是洩露了事机,不惟无益,反致有害。”《孽海花》三四回:“鎗声一发惊动大众,事机更显露了,如何使得!” 儿女(1) 儿子和女儿,子女 儿女成群 (2) 青年男女 无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 儿女泪,君休滴 良宵(1).景色美好的夜晚。 唐 皇甫冉 《秋夜宿严维宅》诗:“世故多离别,良宵詎可逢。” 金 段克己 《中秋》之二:“良宵方喜故人共,醉语那知邻舍惊。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“良宵莫把银釭照,最喜相逢似梦中。” 郭沫若 《长春集·游埃及杂吟之三》:“ 春申 相仿佛,煮茗话良宵。” (2).长夜;深夜。 唐 李峤 《饯骆四》诗之二:“甲第驱车入,良宵秉烛游。” 后蜀 顾夐 《玉楼春》词:“镇长独立到黄昏,却怕良宵频梦见。” (3).指元宵节的夜晚。 明 无心子 《金雀记·探春》:“千门万户乐新春,三五良宵月掛银。闻道 洛阳 灯似锦,出门俱是看灯人。” 贝青乔 《咄咄吟》:“漫道 狄 家铜面具,良宵飞骑夺 昆仑 。” 款曲(1) 衷情,殷勤诚挚的心意 互通款曲 (2) 内情;详情 一一知其款曲,讯问周至。——《三国志·郭淮传》 (3) 周详;详细 款曲陈情 (4) 殷勤应酬 善与人款曲 无令(1).没有律令。 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》:“被道含德,无思无求。无令无法,万民自化。” (2).不使。《魏书·高祖纪上》:“一夫制治田四十亩,中男二十亩。无令人有餘力,地有遗利。” 唐 岑参 《送王伯伦应制授正字归》诗:“科斗皆成字,无令错古文。” 虚烦(1).空虚烦躁。 汉 枚乘 《七发》:“临 朱汜 而远逝兮,中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮,内存心而自持。” (2).中医谓热性病后期或外感病经过汗、吐、下后,馀热未清,胸中烦热,睡眠不宁等现象是虚火内扰,称为“虚烦”,属虚热症。 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 诗文赏析【原题】: 建炎丁未自中夏徂秋不雨七夕日戏成一诗简牛郎织女云 |
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