| 古诗 | 郊祀庆成诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 程珌 |
| 释义 | 郊祀庆成诗原文谓圣惟乡飨，由心克致虔。天心今答圣，圣意更祈天。 沖性犹勤德，搜求愈任贤。 愚臣输至款，端在赋甘泉。 诗词问答问：郊祀庆成诗的作者是谁？答：程珌 参考注释由心任凭心意。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“爵赏由心，刑戮在口。” 天心(1) 天空的中央 太阳升到了天心 (2) 天意 上合天心 (3) 封建时代指君主的意愿 (4) 摆轴 圣意(1).圣人及其经典的意旨。《后汉书·徐防传》：“ 防 以‘五经’久远，圣意难明，宜为章句，以悟后学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“论者，伦也。 * 无爽，则圣意不坠。” (2).帝王的旨意。《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中，承顺圣意。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 钦若 曰：臣得以圣意喻 旦 ，宜无不可。” 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史》：“臣奉旨集客，而 良祐 不至，是违圣意也。”《花月痕》第四六回：“还是 明经略 到京，慢慢的回转圣意，方得归结，救活了多少人。” (3).谓神灵的启示。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则。” 勤德谓勤于修德。《孔丛子·对魏王》：“上下勤德而无私，德无不化，俗无不移。” 搜求寻求 搜求验方 任贤委用德才兼备的人。《书·大禹谟》：“任贤勿贰，去邪勿疑。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“人君之道：清浄无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方。” 唐 陈子昂 《答制问事》：“然则取士之方，任贤之事，故陛下素来所深知。” 宋 王禹偁 《拟贬萧瑀出家诏》：“朕失任贤之道，昧则哲之明，遂令宰执之中，互生猜忌，以致君臣之际，有是暌离。” 愚臣大臣对君主自称的谦词。《韩非子·存韩》：“愿陛下幸审愚臣之计无忽。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。”《魏书·刘文晔传》：“愚臣所见，犹有未申。” 甘泉(1) (2) 甜美的泉水 但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉 孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘 (3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》 (4) 亦指美好的水泉 济南多甘泉,名闻者以十数 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。