| 古诗 | 盱眙军东山飞步亭和大守霍和卿韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨万里 |
| 释义 | 原文杏花岩左斸东岩，驱使淮山指顾间。招信上流总奔赴，僧伽孤塔政弯环。 今来古往空陈迹，远草斜阳秪惨颜。 走马看山真懡罹，忙中拾得片时间。 诗词问答问：《盱眙军东山飞步亭和大守霍和卿韵》的作者是谁？答：杨万里 参考注释东岩(1).东边的山。 唐 王勃 《送卢主簿》诗：“开襟方未已，分袂忽多违，东巖富松竹，岁暮幸同归。”此当指 长安 东边的 骊山 。 (2).山名。一名 东山 ，又名 圣冈山 。在 四川省 乐山 。参见“ 东巖酒 ”。 驱使(1) 迫使;使唤 不堪驱使。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 不堪母驱使。 供驱使 (2) 推动 为好奇心所驱使 (3) 差遣;派用 年在方刚,适可驱使 指顾(1).手指目视；指点顾盼。《汉书·律历志上》：“指顾取象，然后阴阳万物靡不条鬯该成。”《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，稟三令五申之戒，预一匡九合之谋。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·江右游日记》：“先躋峯攀磴里许，而至絶顶，则南瞰 西华 ，东瞰夹壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顾。” 清 陈维崧 《喜迁莺·排闷》词：“凭高指顾，叹野水增波，故陵无树。” (2).一指一瞥之间。形容时间的短暂、迅速。 汉 班固 《东都赋》：“指顾倏忽，获车已实。” 宋 苏轼 《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》：“边臣贾勇，争欲立功，以为 河 南之地，指顾可得。” 明 陆粲 《庚巳编·神丹》：“女每有所须，虽远方非时之物，一指顾间可致。” * 《攻克石门》诗：“ 石门 封锁 太行山 ，勇士掀开指顾间。” (3).犹指挥。《新唐书·赵犫传》：“自号令指顾，羣儿无敢乱。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望贤士运神机，施妙策，指顾三军，保乾坤奠安。”参见“ 指挥 ”。 上流(1) 上游 (2) 旧指社会地位高的 上流社会 (3) ∶上等;上品 上流作品 奔赴朝着一定的目的地奔去 奔赴前线 僧伽(1).梵语的译音。意为大众。原指出家佛教徒四人以上组成的团体，后单个和尚也称“僧伽”。简称为僧。 唐 刘行敏 《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》诗：“ 叔慎 骑乌马，僧伽把漆弓。”《西游记》第六七回：“那个僧伽，披领袈裟，先谈《孔雀》，后念《法华》。” (2).梵语。狮子。《孔雀王咒经》卷下：“ 阿难 ，南方四夜叉大军主住南方，常守护南方，其名如是：僧伽、优波僧伽、偿起罗、旃陀那。” 波罗 注：“﹝僧伽﹞， 梁 言师子。” (3).国名。指今 斯里兰卡 。旧称 狮子国 。 明 费信 《星槎胜览·古里国》：“﹝ 古里国 ﹞当 巨海 之要，去 僧伽 密邇，亦西洋诸番之马头也。” 冯承钧 校注：“《岛夷志略》作‘僧伽剌’，即 锡兰山 之梵名。” (4).人名。为 西域 名僧，俗姓 何 ， 龙朔 初入 唐 ，於 泗州 建寺，后居 荐福寺 。世称其为 观音大士 化身。 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法号号 僧伽 ，有时与我论二车。” (5).借指 观音大士 或其塑像。 清 李渔 《奈何天·逃禅》：“诵真经三迴九转，敲鐘罄动地惊天，总不过是对 僧伽 发舒嗟怨。”参阅《太平广记》卷九六引《纪闻录·僧伽大师》。 弯环(1).谓弯曲如环。 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·十月》：“金凤刺衣著体寒，长眉对月鬭弯环。” 南唐 冯延巳 《菩萨蛮》词之二：“残月尚弯环，玉筝和泪弹。” 宋 范成大 《独游虎跑泉小庵》诗：“苔径弯环入，茅斋取次成。” 明 冯惟敏 《折桂令·鞋杯》曲：“莲花瓣露泻琼浆，月儿牙弯环在腮上。” (2).谓绕弯子。 欧阳予倩 《忠王李秀成》第三幕：“如今火已经烧到眉毛尖上， 赞王 ，禁不起这样的弯环周折了。” 今来古往犹古往今来。 明 何景明 《登谢台》诗：“今来古往事穷事，万载消沉共一哀。” 陈迹过去的事迹;旧迹;过去的事情(物) 夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》 凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》 六朝陈迹 斜阳黄昏前要落山的太阳 惨颜谓表情悲伤。 宋 陆游 《鹧鸪天·葭萌驿作》词：“惯眠古驛常安枕，熟听《阳关》不惨颜。” 走马(1) 骑着马跑 平原走马 (2) 善跑的马 团长有一匹棕色马,是匹好走马 时间(1) (2) 时钟上、日历上的具体的分、小时、天或年;准确的时刻或日期 时间是半夜 现在是什么时间了 (3) 事物(如某些行动、过程或情况)存在或继续的期间 (4) 目下,现时 虽则时间受窘,久后必然发迹。——元· 秦简夫《剪发待宾》 (5) 极短的时间 一时间性情上疏散 |
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