| 古诗 | 李才翁懒窝 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 林宪 |
| 释义 | 李才翁懒窝原文鸮鸣夜沉沉，蛩语露泥泥。飞云带月来，投我襟袖裹。 心自彻太虚，痱颣忽一洗。 世念偿尽消，万法亦聊尔。 诗词问答问：李才翁懒窝的作者是谁？答：林宪 参考注释鸮鸣鸮鸟鸣叫。亦借指恶声。 唐 孟郊 《往河阳宿峡陵寄李侍御》诗：“鴞鸣犬吠霜烟昏，开囊拂巾对盘飧。” 宋 岳珂 《桯史·逆亮辞怪》：“观其所存，寓一二於十百，其桀驁之气，已溢于辞表，它盖可知也。犬唁鴞鸣，要充其性，不足乎议。” 清 褚人穫 《坚瓠三集·鸱鸮蚯蚓》：“ 成化 中， 南京 国子监有鴞鸣，祭酒 周洪謨 令监生能捕者放假三月，人目为 鴟鴞公 。” 夜沉沉形容夜深。 唐 李白 《白紵辞》：“月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。” 宋 苏轼 《春夜》诗：“歌管楼臺声细细，鞦韆院落夜沉沉。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“你昨宵个夜沉沉醉卧 蕊珠宫 ，今日暖融融误入 桃源洞 。” 蛩语蟋蟀鸣叫声。 唐 周贺 《送石协律归吴》诗：“夜随浄渚离蛩语，早过寒潮背井行。” 元 范梈 《贵州》诗：“蛩语通支柱，蛛丝映卷帘。” 清 陈维崧 《泛清波摘遍·立秋日憺园塔影轩作》词：“暗惆悵，蛩语乍亲枕函，砧韵渐生门巷。” 泥泥道路泥泞貌。 明 何景明 《古怨诗》之一：“泥泥行间泥，零零蔓草露。” 清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“淫雨久极，黭黭汩汩。泥泥没没，万民蹙额。” 形容味道甘美诱人。《初学记》卷二六引 汉 邹阳 《酒赋》：“流光醳醳，甘滋泥泥。” (1).露水浓重貌。《诗·小雅·蓼萧》：“蓼彼萧斯，零露泥泥。” 唐 杜甫 《寄狄明府博济》诗之三：“况乃山高水有波，秋风萧萧露泥泥。” 清 黄景仁 《平金川铙歌·将军奋》：“军宵行，露泥泥。” (2).柔润貌。《诗·大雅·行苇》：“方苞方体，维叶泥泥。” 宋 范成大 《谒金门》词：“泥泥縠纹无气力，东风如爱惜。” 云带带状的云。 南朝 齐 张融 《海赋》：“袖轻羽以衣风，逸玄裾於云带。” 唐 吴融 《和张舍人》：“杏花向日红匀脸，云带环山白繫腰。” 襟袖(1).衣襟衣袖。亦借指胸怀。 南朝 宋 谢惠连 《白羽扇赞》：“挥之襟袖，以御炎热。” 唐 杜牧 《秋思》诗：“微雨池塘见，好风襟袖知。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·滁州寿范倅》词：“三山归路，明日天香襟袖。” (2).犹领袖，比喻地位重要者。 唐 刘知几 《史通·断限》：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览羣籍。” 太虚(1) 天,天空 (2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气 世念尘世之念。俗念。 宋 陆游 《泛舟自中堰入湖》诗：“冷落人情见，衰迟世念阑。” 宋 陆游 《自嘲老态》诗：“世念秋毫尽，浑如学语儿。” 万法佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。” 聊尔姑且；暂且。《宋书·王景文传》：“此选大备，与公卿畴怀，非聊尔也。” 宋 杨万里 《多稼亭前 * 》诗：“持以寿君子，聊尔慰孤斟。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗：“荣寂两忘非所事，一枝聊尔寄吾巢。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“又云‘三嫌老丑换娥眉’，以色衰而别换佳丽，则更求精於色艺，非聊尔充数者。” |
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