| 古诗 | 题座隅 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 白居易 |
| 释义 | 题座隅原文手不任执殳，肩不能荷锄。量力揆所用，曾不敌一夫。 幸因笔砚功，得升仕进途。 历官凡五六，禄俸及妻孥。 左右有兼仆，出入有单车。 自奉虽不厚，亦不至饥劬。 若有人及此，旁观为何如？虽贤亦为幸，况我鄙且愚。 伯夷古贤人，鲁山亦其徒。 时哉无奈何，俱化为饿殍。 念彼益自愧，不敢忘斯须。 平生荣利心，破灭无遗余。 犹恐尘妄起，题此于座隅。 诗词问答问：题座隅的作者是谁？答：白居易 全唐诗 参考注释不任(1).不能忍受；不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》：“ 操 后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚，不尔，幸垂恩相捨。’” 唐 韩愈 《复志赋》：“既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。” (2).犹不胜，表示程度极深。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》：“慈旨曲洽，颁此祥賚，不任欣荷，谨以啟事谢以闻。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改职事，不任感惧。” 执殳《诗·卫风·伯兮》：“伯也执殳，为王前驱。” 毛 传：“殳，长丈二而无刃。”后以指为皇室效力或作士兵。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“餽餉人推輅，谁何吏执殳。” 明 唐顺之 《书王氏传家录后》：“其斩馘自一级以上，至於执殳樵爨，亦莫不授武功爵。” 清 昭槤 《啸亭杂录·杨诚斋军门》：“如使 芳 执殳效命，早裹尸马革矣。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 量力衡量本身的力量 度德量力 所用(1).使用，任用。 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“卷舒不随乎时，文武唯其所用。” (2).需用之物。《水浒传》第四回：“一应所用，小子自当準备。” 不敌(1).不能对抗；不能抵挡。《左传·桓公十一年》：“师克在和，不在众。 商 周 之不敌，君之所闻也。” (2).抵不上；不能匹敌。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“时云：‘ 丁君 十纸，不敌 王褒 数字。’”《官场现形记》第一回：“乡里人眼浅，看见中了秀才，竟是非同小可，合庄的人，都把他推戴起来，姓 方 的便渐渐的不敌了。” 一夫(1).一人。指男人。《书·君陈》：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。” 孔颖达 疏：“无求备于一人。”《汉书·谷永传》：“ 秦 居平土，一夫大呼而海内崩析者，刑罚深酷，吏行残贼也。” 宋 苏轼 《与滕达道书》：“一夫进退何足道。” (2).特指一个农夫。《孟子·万章下》：“耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人。”《魏书·高祖纪》：“ 太和 元年詔曰：一夫制治田四十亩，中男二十亩。无令人有餘力，地有遗利。” 宋 欧阳修 《解官后答韩魏公见寄》诗：“老为南亩一夫去，犹是东宫二品臣。” (3).犹言 * 。指众叛亲离的人，暴君。《孟子·梁惠王下》：“残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫 紂 矣，未闻弑君也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“一夫从横，则城池自夷，岂不危哉？” 李善 注：“一夫谓 董卓 也。” (4).借指地积，方百步或百亩。《周礼·考工记·匠人》：“左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” 郑玄 注：“方各百步。” 贾公彦 疏：“盖市曹司次介次所居之处与天子二朝，皆居一夫之地，各方百步也。”《新唐书·食货志二》：“古者百亩地号一夫，盖一夫授田不得过百亩。” 笔砚亦作“ 笔研 ”。1.笔和砚。泛指文具。《三国志·魏志·后妃传》“ 文昭甄皇后 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“年九岁，喜书，视字輒识，数用诸兄笔砚。”《世说新语·方正》“ 夏侯玄 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“ 正始 中，护军 曹爽 诛，徵为太常，内知不免，不交人事，不畜笔研。” 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“至来岁生日，谓之‘周晬’，罗列盘琖於地，盛菓木、饮食、官誥、笔研、筭秤等，经卷鍼綫，应用之物。观其所先拈者，以为徵兆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王太仓上书事》：“时举朝失色，无敢与笔砚者。” (2).指文墨书写之事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“犹以书工，崎嶇碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 唐 李复言 《续玄怪录·李岳州》：“苦心笔砚二十餘年，偕计而试者，亦仅十年，心破魂断，以望斯举，今復无名，岂不终无成乎？” 宋 刘攽 《遣闷》诗之一：“若能全疗诗书癖，用底聊均笔砚劳。” 进途(1).犹赶路。 明 李贽 《九日至极乐寺闻袁中郎且至因喜而赋》：“ 黄金臺 上思千里，为报中郎速进途。” (2).犹仕途。 清 王诒寿 《祭浦江令李君文》：“十试贤书，文章憎命；匪命之屯，进途有定。” 历官执掌历法的官员。《新唐书·历志三上》：“﹝ 开元 ﹞十五年，草成而 一行 卒，詔特进 张説 与历官 陈玄景 等次为《历术》七篇。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“﹝ 唐公常 云﹞知死数又知活数，此吾之所以异於历官。” 先后连任官职。 三国 魏 曹操 《遗令》：“吾歷官所得綬，皆著藏中。” 晋 陆机 《谢平原内史表》：“入朝九载，歷官有六。” 唐 白居易 《和＜我年＞》之二：“歷官十五政，数若珠纍纍。” 禄俸亦作“禄奉”。俸给。《后汉书·宣秉传》：“﹝ 宣秉 ﹞所得禄奉，輒以收养亲族。” 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》诗：“禄俸不妻子，謳吟乃吏民。” 唐 崔令钦 《＜教坊记＞序》：“ 开元 中，余为左金吾，仓曹武官十二三是坊中人，每请禄俸，每加访问，尽为予説之。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证·苏小小考》：“﹝ 赵不敏 ﹞有禄俸餘资，嘱其弟 赵院判 分作二分。一以与弟，一命送 盼奴 。” 清 邹容 《革命军》第二章：“我同胞不见夫彼所谓八旗子弟、宗室人员、红带子、黄带子、贝子、贝勒者乎？甫经成人，即有自然之禄俸。” 妻孥妻子和儿女 宜尔室家,乐尔妻帑。——《诗·小雅·常棣》 左右(1) ∶左和右两方面 主席台左右,红旗迎风飘扬 (2) 附近;两旁 余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 身边 在帝左右 (4) 近臣;随从 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方 是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》 (6) 反正 我左右闲着没事,就陪你走一趟吧 (7) 用在数量词后面表示概数 在六点或六点左右到的家 断断续续在上海住了三十年左右 (8) 支配;控制 他的行动为她所左右 (9) 身边办事的人,侍从 左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 兼仆两个仆人。 唐 白居易 《题座隅》诗：“左右有兼僕，出入有单车。” 出入不符之处,差距 有出入 单车即自行车 自奉自己日常生活享用 自奉甚俭 不至(1).不到。《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。” (2).不必。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“夫治乱之端，在於本末而已，不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》：“为治者不至多言，顾力行如何耳。” (3).不至于，表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 终是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本来以为 周仲伟 和 陈君宜 两位是买办出身，手面总不至十分小，所以存心拉拢。” 饥劬飢饿劳累。 唐 白居易 《题座隅》诗：“左右有兼僕，出入有单车，自奉虽不厚，亦不至飢劬。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“烛下浊酒一杯已解飢劬，清琴一曲以调心气。” 飢饿劳累。饥，通“ 飢 ”。 晋 陶潜 《和刘柴桑》：“谷风转凄薄，春醪解饥劬。” 有人(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。” (2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。 (3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。” 旁观从旁观察 袖手旁观 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 伯夷商朝末年孤竹国君的儿子。他和弟弟叔齐,在周武王灭商以后,不愿吃周朝的粮食,一同饿死在首阳山(现山西省永济县南)。后人称颂他们能忠于故国 贤人德才兼备的人 自古贤人。——《史记·魏公子列传》 明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》 无奈何(1) 对人或事没有处理办法 无奈他何 (2) 无奈 无奈何同意 饿殍饿死的人。亦作“饿莩” 涂有饿莩而不知发。——《孟子·梁惠王上》 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 斯须一会儿的功夫,片刻 斯须就毙 且停斯须 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 利心(1).利欲之心。《荀子·非十二子》：“今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也。” 宋 朱熹 《近思录》卷七：“不独财利之利，凡有利心便不可。如作一事，须寻自家稳便处，皆利心也。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“那和尚们，名虽出家，利心比俗人更狠。” (2).和顺之心。《楚辞·大招》：“易中利心，以动作只。” 王逸 注：“心意和利。” 蒋骥 注：“易，直；利，和也……言本和直之心，而形於举动也。” 破灭(1) 消灭;毁灭;灭亡 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。——宋· 苏洵《六国论》 宗庙破灭 (2) 落空;消失。多指希望或幻想等 希望破灭 幻想破灭 无遗一点不遗留 屠戮无遗 尘妄佛教语。谓世俗的虚妄。 唐 白居易 《题座隅》诗：“平生荣利心，破灭无遗餘，犹恐尘妄起，题此於座隅。” 明神宗 《续入藏经序》：“使人破尘妄之迷，以印妙圆之体。” 座隅坐位的旁边。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“岁暮临空房，凉风起座隅。” 唐 元结 《系谟》：“公之所述，真王者之謨，必当篆刻，置之座隅。” |
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