| 古诗 | 谒元圣祠 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 谒元圣祠原文遗祠近可寻，古树峙清森。 于子孝惟笃，为臣忠允谌。 六封难考昔，八佾岂犹今。 成赐伯禽受，或非公本心。 诗词问答问：谒元圣祠的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押侵韵 出处：御制诗三集卷九十六 参考注释遗祠古祠。 宋 梅尧臣 《臧子文剡县主簿》诗：“古木潭上阴，遗祠巖下启。” 宋 陆游 《思蜀》诗：“废苑探梅常共醉，遗祠访柏亦俱行。” 清 顾炎武 《灵石县东北三十五里神林晋介之推祠》诗：“遗祠君故乡，父老事惟谨。” 清森清静幽深。 唐 陆希声 《苦竹径》诗：“山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。” 郭沫若 《天地玄黄·峨嵋山下》：“晚间或凌晨，在那山下浮舟，有一种清森的净趣，也很值得玩味。” 为臣指臣位，官职。《孟子·公孙丑下》：“ 蚔鼃 諫於王而不用，致为臣而去。” 赵岐 注：“三諫不用，致仕而去。” 忠允忠诚公充。《隶释·汉小黄门谯敏碑》：“忠允篤诚，以直佐主帅。”《晋书·荀顗传》：“侍中、太尉 顗 ，温恭忠允，至行纯备，博古洽闻，耆艾不殆。” 八佾亦作“ 八溢 ”。亦作“ 八羽 ”。古代天子用的一种乐舞。佾，舞列，纵横都是八人，共六十四人。《论语·八佾》：“ 孔子 谓 季 氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！” 朱熹 集注：“佾，舞列也；天子八，诸侯六，大夫四，士二。”《汉书·礼乐志二》：“千童罗舞成八溢。” 颜师古 注：“溢与佾同。佾，列也。” 南朝 宋 王韶之 《开封府君歌》：“堂献六瑚，庭舞八羽。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“鏗九韶，撞六律；歌千人，舞八佾。” 本心(1) 原来的心愿 (2) 旧指天生的善性;天良 此之谓失其本心。——《孟子·告子上》 |
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