| 古诗 | 同年刘辰告妻易氏挽词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周必大 |
| 释义 | 同年刘辰告妻易氏挽词原文曾师班女颂兄功，何意安仁悼德宫。围解鸰原芳誉远，尘昏鸾镜玉容空。 萧骚风棘悲诸子，寂寞笙歌泣舞童。 莫讶无从出衰涕，良人契合四般同。 诗词问答问：同年刘辰告妻易氏挽词的作者是谁？答：周必大 参考注释班女(1).指 汉 班倢伃 。 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班女 恩已衰。” 唐 鲍溶 《辞辇行》：“青娥三千奉一人， 班女 不以色事君。”参见“ 班姬 ”。 (2).指 汉 班昭 ， 班固 之妹，博学高才。 固 著《汉书》未竟， 昭 续成之。入宫为皇后、诸贵人师，著《女诫》等。 唐 元稹 《郑氏封才人》：“ 郑氏 山东 令族，海内良家，每师 班女 之文，尝慕 樊姬 之德。” 何意(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’” (2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？” 安仁安心于实行仁道。《论语·里仁》：“仁者安仁，知者利仁。”《后汉书·张衡传》：“吾子性德体道，篤信安仁。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“惟安仁乐道，无所陈请，此为高也。” 鸰原《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。” 郑玄 笺：“水鸟，而今在原，失其常处，则飞则鸣，求其类，天性也。犹兄弟之於急难。”脊令，也写作“鶺鴒”。后因以“鴒原”谓兄弟友爱。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“鴒原荒宿草，凤沼接亨衢。” 宋 范成大 《新馆》诗：“鴒原定相念，因风报无恙。” 郁达夫 《寄养吾二兄》诗：“与君念载鴒原上，旧事依稀记尚新。” 芳誉美好的名声。 唐 高仲武 《中兴间气集·李嘉祐》：“ 袁州 自振藻天朝，大收芳誉。中兴高流，与 钱郎 别为一体。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“他芳誉满皇州，许婚人，冷似秋，当不的求亲热杀男家口。” 尘昏尘积昏暗。 唐 朱庆馀 《题开元寺》诗：“长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。” 宋 范成大 《以狨坐覆蒲龛中》诗：“蠹蚀尘昏度几年，蒙茸依旧软如绵。” 明 刘基 《夜夜曲》：“故镜尘昏难远照，故衣絮敝无新暖。” 鸾镜《太平御览》卷九一六引 南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗》序：“昔 罽宾 王结罝 峻祁之山 ，获一鸞鸟，王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，饗以珍羞。对之逾戚，三年不鸣。夫人曰：‘闻鸟见其类而后鸣，何不县镜以映之！’王从言。鸞覩影感契，慨焉悲鸣，哀响中霄，一奋而絶。”后即以“鸞镜”指妆镜。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“龙飆去去无消息，鸞镜朝朝减容色。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“鸞镜时犹照，蛾眉岁不同。” 欧阳予倩 《木兰从军》第二十场：“许多年在战场不亲鸾镜，今日里回家来旧课重温。” 玉容容颜姣好;美貌 玉容花色 萧骚(1) 形容风吹树叶等的声音 秋风萧骚 (2) 形容景色冷落 诸子先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作 诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 笙歌(1) (2) 和笙之歌 (3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡) 无从指做某件事没有办法或找不到头绪 问题复杂,无从入手 衰涕老泪。 金 元好问 《过三乡望女儿村追怀溪南诗老辛敬之》诗之二：“欲就溪南问遗事，不禁衰涕落烟霞。” 良人(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫 (2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢) (3) 清白人家的妇女 清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》 契合(1) 投合,意气相投 君臣契合 (2) 符合 扮演屈原的那个演员,无论是表情还是服装都很契合屈原的身分 (3) 结盟;结拜 你与我父亲契合。——《元朝秘史》 |
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