奉和圣制温泉言志应制原文
温谷媚新丰，骊山横半空。汤池薰水殿，翠木暖烟宫。
起疾逾仙药，无私合圣功。
始知尧舜德，心与万人同。
诗词问答
问：奉和圣制温泉言志应制的作者是谁？答：张说
问：奉和圣制温泉言志应制写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和圣制温泉言志应制是什么体裁？答：五律
问：张说的名句有哪些？答：张说名句大全
张说奉和圣制温泉言志应制书法欣赏
奉和圣制温泉言志应制书法作品
全唐诗：卷87_16
参考注释
温谷
(1).冬暖的山谷。《穆天子传》卷一：“天子西济于 河 □，爰有温谷乐都。” 郭璞 注：“温谷，言冬暖也。”
(2).亦称“ 温源谷 ”。即 汤谷 。古代传说日出之处。《山海经·大荒东经》：“大荒之中……有谷曰 温源谷 。” 郭璞 注：“ 温源 即 汤谷 也。” 汉 焦赣 《易林·履之困》：“日出 温谷 ，临照万国。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·高明乐》：“出 温谷 ，迈炎庭。跨西汜，过北溟。”参见“ 汤4谷 ”。
(3).温泉。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“南有玄 灞 素 滻 ，汤井温谷。” 李善 注：“温谷，即温泉也。” 南朝 宋 刘义恭 《温泉》诗：“ 秦 都壮温谷， 汉 京丽汤泉。”
新丰
(1).县名。 汉高祖 七年置， 唐 废。治所在今 陕西省 临潼县 西北。本 秦 骊邑 。 汉高祖 定都 关中 ，其父太上皇居 长安 宫中，思乡心切，郁郁不乐。 高祖 乃依故乡 丰邑 街里房舍格局改筑 骊邑 ，并迁来 丰 民，改称 新丰 。据说士女老幼各知其室，从迁的犬羊鸡鸭亦竞识其家。太上皇居 新丰 ，日与故人饮酒高会，心情愉快。后乃用作新兴贵族游宴作乐及富贵后与故人聚饮叙旧之典。 南朝 宋 鲍照 《数名诗》：“五侯相饯送，高会集 新丰 。” 南朝 陈后主 《长安道》诗：“游荡 新丰 里，戏马 渭桥 傍。” 唐太宗 《重幸武功》诗：“列筵欢故老，高宴聚 新丰 。” 清 严遂成 《歌风台》诗：“鸡犬 新丰 乐故乡，万岁千秋魂渺茫。”
(2).镇名。在今 江苏省 丹徒县 ，产名酒。诗文中用以泛指美酒产地。 南朝 梁武帝 《登江州百花亭怀荆楚》诗：“试酌 新丰 酒，遥劝 阳臺 人。” 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“多酤 新丰 醁，满载 剡溪 船。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·新丰》：“ 丹徒县 有 新丰镇 。 陆游 《入蜀记》：‘六月十六日，早发 云阳 ，过 夹冈 ，过 新丰 。小憩。’ 李白 诗云：‘南国 新丰 酒， 东山 小妓歌。’又 唐 人诗云：‘再入 新丰 市，犹闻旧酒香。’皆谓此，非 长安 之 新丰 也。”
骊山
在 陕西省 临潼县 东南，因古 骊戎 居此得名。是著名的游览、休养胜地。又名 郦山 。《汉书·刘向传》：“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山坟，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 张说 《应制奉和》：“ 汉 家行树直 新丰 ， 秦 地 驪山 抱温谷。” 清 陈维崧 《满庭芳·距汝州四十里山有温泉相传为唐武后幸洛时浴处》词：“凄然也， 驪山 浴馆，一样野花稠。”
半空
(1) 空中
悬在半空
从半空中跳下
(2) ∶瘪;不充实
半空着肚子
(3) (半空儿) 〈方〉∶指较小的不饱满的花生
汤池
(1) 沸热的城池,指难以逾越的护城河。形容城池防守严固
皆如金城汤池,不可攻也。——《汉书·蒯通传》
汤池百步
(2) 温泉浴池;温泉
(3) 热水浴池
水殿
(1).临水的殿堂。 唐 李白 《口号吴王美人半醉》：“风动荷花水殿香， 姑苏臺 上宴 吴王 。”《宋史·礼志十六》：“帝作《中春赏花钓鱼诗》，儒臣皆赋，遂射于水殿。” 郭沫若 《苏联纪行·六月二十七日》：“临湖有一座长方形的水殿，大理石造，有好些小雕像也被残毁了。”
(2).帝王所乘的豪华游船。 唐 皮日休 《汴河怀古》诗之二：“若无水殿龙舟事，共 禹 论功不较多。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节：“ 萧皇后 乘坐制度较小的翔螭舟，还有高三层称为浮景的水殿九艘。”
暖烟
指春天的烟霭。 唐 郑谷 《曲江春草》诗：“花落江堤簇暖烟，雨餘草色远相连。”
起疾
(1).病中起用，以表对其人的重视。 北周 庾信 《正旦上司宪府》诗：“ 枚乘 还起疾， 贡禹 遂弹冠。” 倪璠 注：“《汉书》曰：‘ 梁 客皆善属词赋， 乘 尤高。 孝王 薨， 乘 归 淮阴 。 武帝 自为太子闻 乘 名，及即位， 乘 年老，乃以安车蒲轮徵 乘 ，道死。’”
(2).犹起病，使病者恢复健康。 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“臣虽至愚，窃论今日之事，恐其由前之时而处以后之势，用后之术而求前之功，补泻杂医，不能起疾，禾莠参种，迄靡丰年，此所谓治国之意当先明者也。”
(3).引起祸患。《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“ 李膺 諫曰：‘使君前有严敌，后无继援，山民始附，於我观德。若纠以刻薄，民必不堪，众心一离，虽悔无及。何必起疾可以济师！’” 胡三省 注：“起疾，谓纠之以刻薄，民所不堪，则是兴长病端。”
仙药
神仙所制的不死之药。《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“受符图经法，徧歷名山，寻访仙药。” 唐 王维 《哭褚司马》诗：“故有求仙药，仍餘遯俗杯。”
无私
(1) 不只是顾自己的利益
无私奉献
(2) 没有私心
圣功
(1).谓至圣之功。《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” 唐玄宗 《幸凤泉汤》诗：“阴谷含神爨，汤泉养圣功。” 清 王夫之 《张子正蒙注·神化》：“ 庄生 欲蔑圣功，以清虚无累之至为神人，妄矣。”
(2).谓帝王的功业。《晋书·乐志下》：“肃肃清庙，巍巍圣功。” 唐 韩愈 《平淮西碑序》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 明 李东阳 《重谒孝陵有述》诗：“日月无私照，乾坤仰圣功。”
(3).神灵的功力。 明 杨慎 《丹铅总录·地理·丘处机论海潮》：“大抵海水盈缩，譬乾象纵横耳，於理则无有边际，随风飘荡，莫能定准，何乃昼夜循环，不差度数，亦圣功道力不可思议耳。”
尧舜
(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主
(2) 泛指圣人
心与
以心相许。《文选·枚乘＜七发＞》：“杂裾垂髾，目窕心与。” 刘良 注：“心与，心相许也。” 唐 裴度 《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》序：“故 州平 心与， 元直 神交。”