| 古诗 | 散策 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 何天定 |
| 释义 | 散策原文孤坐忽不乐，出门聊散行。溪喧乱人语，树偃碍农耕。 雨径莓苔积，阳陂草木明。 道逢九十老，相对话承平。 诗词问答问：散策的作者是谁？答：何天定 参考注释出门(1) 离家外出或远行 (2) 〈方〉∶出嫁 散行(1).犹散发。《管子·国蓄》：“敛积之以轻，散行之以重，故君必有什倍之利。” (2).随意闲走。 清 东轩主人 《述异记·抹脸儿术》：“其人衣服言语，与人无异，或数十人同入城市，或数人散行郊野，时隐时现，去来莫测。” (1).指散体文，对骈文而言。 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 穉威 （ 胡天游 ）駢体文，直掩 徐庾 ；散行，耻言 宋 代，一以 唐 人为归。” 刘师培 《文说》：“至 韩 柳 修词， 欧 曾 循轨，以散行之体，立古文之名。” (2).指诗歌中不对偶的句子。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“三四语多流走，亦竟有散行者；然必有不得不散之势乃佳。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“ 汉 魏 以来，尚多散行，不尚对偶。” 分散而行。 宋 何薳 《春渚纪闻·点铜成庚》：“因 绍圣 元年七月十五日相语曰：‘我辈所学，游访未远，今当各散行，以十年为期，却以此月此日会於此地。’” 乱人(1).违背正道或制造混乱的人。《庄子·盗跖》：“ 汤武 以来，皆乱人之徒也。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“违道义以趦趄，冒礼刑而罔顾者，乱人也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“《史记》《汉书》；文人之史也，《后汉》《宋书》，乱人之史也。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·左忠毅公》：“ 左忠毅 公 光斗 ，尝言 元祐 去乱法不去乱人为错。” (2).狂人。《官场现形记》第三五回：“ 何孝先 心上虽不愿意，但念他同乱人一般，无理可讲，只好随他。” 莓苔青苔。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋 苏舜钦 《寄守坚觉初二僧》诗：“松下莓苔石，何年重访寻。” 明 李瀚 《光孝寺访唐佛》诗：“一径莓苔寒瑟瑟，千年灯火坐萧萧。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（四）》：“正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。” 阳陂山的南坡。 宋 苏舜钦 苏舜元 《丙子仲冬紫阁寺联句》：“阳陂冬聚笋，阴壁夏垂繒。” 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 九十(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。” (2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。” (3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。” 对话(1) (2) 两个或两个以上的人之间的谈话 以对话消磨时间 (3) 双方或多方之间接触或会谈 两国就贸易问题进行对话 承平太平;持久太平 今累世承平,豪富吏民。——《汉书·食货志》 承平日久 |
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