| 古诗 | 和运司园亭茅菴 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 孙甫 |
| 释义 | 和运司园亭茅菴原文结茅作禅菴，不卑亦不广。地占官府雄，盘基才袤丈。 几席供燕閒，松筠助萧爽。 座有逍遥公，虚中息尘想。 诗词问答问：和运司园亭茅菴的作者是谁？答：孙甫 参考注释结茅亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝 宋 鲍照 《观圃人艺植诗》：“抱鍤壠上餐，结茅野中宿。” 宋 苏轼 《新居》诗：“结茅得兹地，翳翳村巷永。” 清 张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》：“ 炉峯 石屋，为一 金和尚 结茆守土之地。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居，亦随地营宅。” 不广谓气度不大。《史记·季布欒布列传》：“今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也。”《新唐书·李绛传》：“陛下荡积习之弊，四海延颈望德音。忽自立碑，示人以不广。”《明史·黄淮传》：“如是，恐示人不广。” 官府(1) 旧指地方国家行政机关 他这件官司并无难断之处,从前的官府,都因碍着脸面,所以如此。——《红楼梦》 (2) 旧称封建官吏 俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。——《红楼梦》 盘基犹奠基。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“尔其盘基跨险，列嶂凭霄，日月之所窜伏，烟霞之所枕倚。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“宜其作镇一隅，俯炎荒而独秀；盘基有地，冠终古而长存者乎！” 槃基：盘曲的山脚。 北魏 郦道元 《水经注·涢水》：“ 溳水 出县东南 大洪山 。山在 随郡 之西南， 竟陵 之东北，槃基所跨，广圆百餘里。” 几席几和席，为古人凭依、坐卧的器具。《史记·礼书》：“疏房牀笫几席，所以养体也。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》诗：“岂如几席间，百态生浓纤。暮云点新翠，孤烟起朝嵐。” 清 吴伟业 《松鼠》诗：“寻绳透帘幕，掉尾来几席。” 松筠松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。” 萧爽(1).清净闲适。 唐 雍陶 《和刘补阙秋园寓兴》之四：“人来多爱此，萧爽似仙家。” 金 元好问 《少林》诗：“云林入清深，禪房坐萧爽。” 清 汪懋麟 《早过南坞》诗：“东华满尘垢，萧爽是城西。” (2).凉爽；凄清。 宋 陆游 《感秋》诗：“秋堂露气清，萧爽入毛骨。” 元 刘祁 《游西山记》：“见白云数缕出东山，延布南岭上，状如飞龙蜿蜒，山中露气萧爽。” 明 李东阳 《谢谢方石惠石棋子》诗：“空堂无人石枰响，病骨先秋觉萧爽。” (3).萧洒自然。 宋 周密 《图画碑帖续钞》：“ 伯时 为 米芾 作《山阴图》，精神萧爽，令人顾接不暇。” 清 吴骞 《拜经楼诗话》卷一：“诗极萧爽，或传 吕纯阳 所作。” (4).犹萧飒。风吹树木的声音。 三国 魏 阮籍 《首阳山赋》：“树丛茂以倾倚兮，纷萧爽而扬音。” 逍遥公(1). 北周 韦夐 的赐号。 夐 志尚夷简，淡于荣利，所居之宅，枕带林泉， 夐 对玩琴书，萧然自乐。 明帝 敕有司，日给 河 东酒一斗，号之曰 逍遥公 。见《周书·韦夐传》。 (2). 唐 韦嗣立 营别第 骊山 鹦鹉谷 ，帝临幸，因封为 逍遥公 。见《新唐书·韦嗣立传》。 唐 杜甫 《 * 送韦二少府匡赞》诗：“ 逍遥公 后世多贤，送尔维舟惜此筵。” 唐 张彦远 《历代名画记·唐朝上》：“﹝ 吴道玄 ﹞曾事 逍遥公 韦嗣立 为小吏。因写 蜀 道山水，始创山水之体，自为一家。” 清 钱大昕 《廿二史考异·五代史·前蜀世家》：“ 顾张思 曰：‘《五代·世家》以 韦庄 为 见素 之孙。 唐 宰相世系表： 韦庄 为 待价 之后，出 逍遥公 房。 见素 则出 南皮公 房，初非同系。’” 中息(1).中间停歇；中止。《文选·马融＜长笛赋＞》：“藎滞抗絶，中息更装。” 李周翰 注：“中道息曲而復调气缓吹。” 南朝 宋高祖 《与臧焘书》：“戎车屡警，礼乐中息。” 南朝 梁武帝 《答萧颖胄书》：“处分已定，安可中息。” (2).次子。 南朝 梁简文帝 《长安有狭斜行》：“大息騫金勒，中息綰黄银，小息始得意，黄头作弄臣。” 尘想犹俗念。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“白日掩荆扉，对酒絶尘想。” 宋 朱松 《和人游仙峰庵》诗之二：“掬寒露井销尘想，擷翠筠篮当药材。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵不至，书寄用渊明九日居韵》：“昏人累尘想，服食不长生。 渊明 卧丛菊，欲隐偏留名。” |
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