| 古诗 | 奉和御製甘雨应祈 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 夏竦 |
| 释义 | 奉和御製甘雨应祈原文少臯九秋当季月，成汤六祷动灵心。中宵甘澍均丰浸，尽日层云结远阴。 销去骄阳为瑞重，招来嘉应感人深。 侧身修道殊千古，仍叔焉能播德音。 诗词问答问：奉和御製甘雨应祈的作者是谁？答：夏竦 参考注释九秋(1).指秋天。 晋 张协 《七命》：“晞三春之溢露，遡九秋之鸣飇。” 南朝 宋 谢灵运 《善哉行》：“三春燠敷，九秋萧索。” 唐 杜甫 《月》诗：“斟酌 姮娥 寡，天寒奈九秋。” 华罗庚 《病中斗·寄老战友》诗：“我身若蒲柳，难经九秋风。” (2).指九月深秋。 唐 陆畅 《催妆五首》之一：“闻道禁中时节异，九秋香满镜臺前。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“为甚么桃花向三月奋发、菊花向九秋开罢？” 清 何焯 《义门读书记·昌黎集》：“菊有黄华则九秋矣，故秋怀以是终也。” (3).九年。 汉 张衡 《南都赋》：“结九秋之增伤，怨西荆之折盘。” 唐 刘禹锡 《谪九年赋》：“古称思妇，已歷九秋，未必有是，举为深愁。” 傅尃 《次韵和湘荃、梦蘧联句即寄》：“九秋客思三更梦，一夜西风满地霜。” (4).曲名。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“丹脣含《九秋》。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记》引此句，注云：“《九秋》，曲名。” 季月每季的最后一月，即农历三、六、九、十二月。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“於是玄冬季月，天地隆烈。”《北史·魏纪三·高祖孝文帝》：“自今选举，每以季月，本曹与吏部銓简。” 唐 元稹 《春》诗：“季月行当暮，良辰坐难穷。” 成汤亦作“ 成商 ”。 商 开国之君。 契 的后代， 子 姓，名 履 ，又称 天乙 。 夏桀 无道， 汤 伐之，遂有天下，国号 商 ，都于 亳 。《书·仲虺之诰》：“ 成汤 放 桀 于 南巢 ，惟有慙德。” 孔 传：“ 汤 伐 桀 ，武功成，故以为号。” 陆德明 释文：“ 汤 伐 桀 ，武功成，故号 成汤 ；一云：成，謚也。”《逸周书·史记》：“ 成商 伐之， 有洛 以亡。” 朱右曾 校释：“ 成商 ， 成汤 也。” 灵心(1).神灵的心意。《宋书·乐志二》：“顾灵心，结皇恩。” 唐 骆宾王 《灵泉颂》：“闻夫玄功幽赞，灵心以有德是亲。” (2).大自然的意志。 唐 杨炯 《浑天赋》：“灵心不测，神理难詮。日何为兮右转？天何为兮左旋？” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“东郊竞日，探祕跡於机衡； 西蜀 谈玄，测灵心於造化。” (3).对帝王心意的尊美之称。《晋书·乐志上》：“厚德载物，灵心隆贵。”《宋书·文帝纪》：“﹝ 京口 ﹞苞总形胜，实唯名都，故能光宅灵心，克昌帝业。” (4).聪慧的心灵。 南朝 梁简文帝 《大同哀辞》：“灵心摧於毫末，慧识挫於趾步。” 宋 杨无咎 《卜算子》词：“谁识灵心一点通，手捻空无语。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“我恰待目转秋波，谁想那识空便的灵心儿早瞧破。” 郁达夫 《一个人在途上》：“他那小小的灵心，常有这望远思亲的伤痛。” 中宵中夜，半夜。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“迅雷中宵激，惊电光夜舒。” 唐 陆贽 《贞元九年大赦制》：“中宵屡兴，终食累叹。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。” 陈毅 《满江红·游广东旋到海南岛度假》词：“应中宵起舞到鸡鸣，练腰脚。” 甘澍甘雨。《后汉书·段颎传》：“臣动兵涉夏，连获甘澍，岁时丰稔，人无疵疫。” 宋 刘子翚 《新凉》诗：“喜兹甘澍足，普润无遗墟。” 明 高启 《赠步炼师祷雨》诗：“须臾甘澍何滂沱，十日不雨应无禾。” 丰浸指丰沛的雨水。《艺文类聚》卷二引 南朝 宋 傅亮 《喜雨赋》：“春霆殷以远响，兴雨霈而载涂，洒丰浸於中畴，覃餘润於嘉蔬。” 尽日(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。” (2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。” 终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。” 层云一种云形,其特点是水平伸展范围较大并且比层积云或卷层云的高度较低 骄阳酷烈的阳光 头顶骄阳 招来见“ 招徠 ”。 嘉应详瑞。《汉书·哀帝纪》：“朕过听 贺良 等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。”《宋书·符瑞志上》：“ 安帝 未即大位，在邸，数有神光赤蛇嘉应……后遂入承大统。” 宋 秦观 《代贺坤成节表》：“忠谋入而姦党破，弊事革而嘉应来。” 感人(1) 令人感动 生动感人 (2) 激起感情的 感人的艺术 侧身身体侧面向前地 修道(1).犹行道，谓实践某种原则或思想。《孙子·形》：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”《南史·袁粲传》：“混其声迹，晦其心用……修道遂志，终无得而称焉。” (2).特指道家修炼以求成仙。 汉 王充 《论衡·道虚》：“夫修道求仙，与忧职勤事不同。” (3).指学习、实行宗教教义。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一人修道，济度几许苍生？免脱几身罪累？幸熟思之！”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“ 皇甫 真人已知斩妖剑不灵，自去入山修道去了。” (4).遵循某种原则、规律。《管子·正世》：“今使人君行逆不修道，诛杀不以理，重赋敛，竭民财……财竭则不能无侵夺。” 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 播德施行德泽。《三国志·蜀志·杨戏传》：“乾坤復秩，宗祀惟寧，躡基履迹，播德芳声。” |
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