古诗 | 科尔沁 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 科尔沁原文世笃姻盟拟晋秦,宫中教养喜成人。诗书大义能明要,妫汭丛祥遂降嫔。 此日真堪呼半子,当年欲笑议和亲。 同来侍宴承欢处,为忆前弦转鼻辛。 诗词问答问:科尔沁的作者是谁?答:乾隆 参考注释教养(1) 教育培养 教养子女 (2) 指一般文化、道德修养 他是一个有教养的人 成人(1) 达到完全发育(尤其是在身材、体力或智力方面)的人 (2) 成年的人 成人专场 (3) 完美无缺的人 子路问成人。——《论语·宪问》 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 大义(1) 代表正义的道理 孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》 深明大义 (2) 夫妇之义,谓婚姻 既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 文章、论著或理论的精要之处 明要明显的关键。《史记·平津侯主父偃列传》:“此二体者,安危之明要也,贤主所宜留意而深察也。” 妫汭(1). 妫水 隈曲之处。传说 舜 居于此, 尧 将两个女儿嫁给他。 妫水 在 山西省 永济县 南,源出 历山 ,西流入 黄河 《书·尧典》:“釐降二女于 嬀 汭,嬪于 虞 。” 孔 传:“ 舜 为匹夫,能以义理下帝女之心於所居 嬀水 之汭,使行妇道於 虞氏 。” 陆德明 释文:“汭,音如鋭反,水之内也。 杜预 注《左传》云:‘水之隈曲曰汭。’” 孔颖达 疏:“ 嬀水 在 河东 虞乡县 歷山 西,西流至 蒲坂县 南入於 河 。 舜 居其旁。”一说“妫”“汭”皆水名。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“﹝ 河东 ﹞郡南有 歷山 ,谓之 歷观 , 舜 所耕处也,有 舜井 , 嬀汭 二水出焉。南曰 嬀水 ,北曰 汭水 ……异源同归,浑流西注,入於 河 。” (2).借称 舜 的配偶 娥皇 与 女英 。 南朝 宋 谢庄 《宣太后歌》:“嗣徽 嬀汭 ,思媚 周姜 。母临万宇,训蔼紫房。”《陈书·高祖纪上》:“且 重华 大圣, 嬀汭 惟贤,盛德之祀无忘,公侯之门必復。” 降嫔皇室之女下嫁。 唐 刘禹锡 《慰义阴公主薨表》:“禀教皇宫,已挺柔嘉之德;降嬪卿族,益彰贞粹之仪。” 半子(1) 女婿的别称 昔为兄弟,今为子婿,半子也。——《旧唐书·回纥传》 (2) 妻子同前夫所生的儿子 鲁大海—— 四凤的哥哥, 鲁贵的半子。—— 曹禺《雷雨》 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 议和通过谈判达成终止敌对行为或停止战争 侍宴见“ 侍宴 ”。 亦作“ 侍燕 ”。亦作“ 侍讌 ”。宴享时陪从或侍候于旁。 汉 王逸 《九思·悼乱》:“ 督 万 兮侍宴, 周 邵 兮负蒭。”《汉书·元帝纪》:“尝侍燕从容言:‘陛下持刑太深,宜用儒生。’”《后汉书·朱祐传》:“ 祐 侍讌,从容曰:‘ 长安 政乱,公有日角之相,此天命也。’” 唐 白居易 《长恨歌》:“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。” 唐 李谨言 《水殿抛球曲》之一:“侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。” 承欢迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等 外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》 承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》 承欢膝下 转鼻鼻音。 高亨 《<文字形义学概论>绪论》:“声自鼻出者为收声,今谓之转鼻。” |
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