| 古诗 | 田家三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 田家三首原文野塘积水绿可染，舍南新柳齐如剪。去冬雪好麦穗长，今日雨晴初择茧。 东家馈黍西舍迎，连臂踏歌村市晚。 妇骑夫荷儿扶翁，月出桥南归路远。 诗词问答问：田家三首的作者是谁？答：张耒 参考注释野塘野外的池塘或湖泊。 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“懒将闲气力，争鬭野塘春。” 明 何景明 《任洪器草堂》诗之二：“明月满庭香袭袭，野塘新水藕花开。” 清 张锡祚 《冬夜怀天宁昙长老》诗：“野塘无暮柝，灯暗识深更。” 水绿很浅的绿色 齐如庄重恭敬貌。《论语·乡党》：“虽蔬食、菜羹、瓜，祭，必齐如也。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“齐，严敬貌。三物虽薄，祭之必敬也。” 麦穗麦子的穗 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 东家旧时称聘用、雇用自己的人或称租给自己土地的人 西舍(1).西下；西止。 汉 刘向 《九叹·远游》：“日暾暾其西舍兮，阳焱焱而復顾。” 唐 薛能 《彭门偶题》诗：“ 淮王 西舍固非夫， 柳惲 偏州未是都。” (2).西邻。 唐 崔颢 《邯郸宫人怨》诗：“父母愍我曾富贵，嫁与西舍金王孙。” 宋 范成大 《归州竹枝歌》：“东邻男儿得 湘纍 ，西舍女儿生 汉 妃。” (3).西面的房屋。《宋史·刘温叟传》：“ 太宗 在 晋 邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千， 温叟 受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、紈扇，所遣吏即遗钱者，视西舍，封识宛然。” 连臂(1).手搀手；臂挽臂。旧题 汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“时十月五日，宫中故事，上灵安庙，是日吹塤击鼓，连臂踏地歌《赤凤来曲》。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗：“惊心一雁落，连臂两猿腾。” 清 汤右曾 《谷贱行》：“酤酒赛神神降巫，村场击鼓连臂呼。” (2).表示共同；一起。 宋 苏辙 《御试制策》：“夫敌不知所攻，非连臂而守之也。虽连臂而守之，敌尚可得攻而絶也。”《东周列国志》第四八回：“今日 郑 陈 连臂去，中原伯气黯然收。” 踏歌传统的群众歌舞形式。古代很多民族都有。共同的特征是集体性,参加者围成圆圈或排列成行,互相牵手或搭肩,上身动作不多,主要是脚下的舞步变化,边歌边舞 村市犹村镇。 唐 白居易 《望亭驿酬别周判官》诗：“灯火穿村市，笙歌上驛楼。” 元 鲜于必仁 《普天乐·山寺晴岚》曲：“依依村市，簇簇人家，小桥流水间，古木疎烟下。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“且兵力以保城为急，则村市已被虔刘，以保 荆 襄 为急。” 骑夫马夫。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记一》：“又骑西半里，担夫又已去。盖村人恐余止其家，故亟换之行；而又无骑换，骑夫不肯前，余强之暗行。” 归路归途;往回走的道路 孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路 |
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