| 古诗 | 和陈提举喜雨 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 阳枋 |
| 释义 | 和陈提举喜雨原文秋欢何繇达灏穹，秋成恐堕涉茫中。五龙偃塞藏深庙，六佛慈悲会一宫。 帝勅名山诸沿闭，醮开太乙独函通。 应怜赤子车中鲋，为激西江遍处同。 诗词问答问：和陈提举喜雨的作者是谁？答：阳枋 参考注释何繇见“ 何由 ”。 秋成(1).秋季成熟。 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“寧为天覆地长，復与雨露相滋，秋成春发，必如暄寒无爽。” (2).收获；收成。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“万家相庆喜秋成，处处楼臺歌板声。”《元史·李元礼传》：“时当盛夏，禾稼方茂，百姓岁计，全仰秋成，扈从经过，千乘万骑，不无蹂躪。”《醒世姻缘传》第三一回：“这秋成的时候尚且如此，若到了冬春，这些飢民若不设法救济，必定半个不存。” (3).指秋季成熟的庄稼。 隋 李播 《周天大象赋》：“荐秋成於八穀，务春採於扶筐。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 復之 （ 胡復之 ）有庄，与 马士英 之庄邻，田甚腴。 士英 令其子以三千金强买之……未几国变，田仍归 胡 ，官价半原值耳，田中秋成已熟， 马氏 之工本也。” 五龙(1).远古传说中的五个部落首领。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“ 五龙 比翼， 人皇 九头。” 李善 注引《春秋命历序》：“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》：“ 祝融氏 为 火帝 ，君南岳； 五龙氏 乘云登仙。” (2).古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。《鬼谷子·本经阴符》：“盛神法五龙。” 陶宏景 注：“五龙，五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》：“奇龄迈五龙，千岁方婴孩。” 李善 注引《遁甲开山图》 荣氏 解：“五龙，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龙身。长曰 角龙 ，木仙也。次曰 徵龙 ，火仙也。次曰 商龙 ，金仙也。次曰 羽龙 ，水仙也。次曰 宫龙 ，土仙也。”亦谓五龙的法术。 唐 李邕 《叶有道碑》：“专精五龙，遍游群岳。” (3).誉称同时以才名著闻的五人。(1)指 汉 公沙穆 五子。 晋 陶潜 《集圣贤群辅录下》“ 公沙绍 字 子起 ， 绍 弟 孚 字 允慈 ， 孚 弟 恪 字 允让 ， 恪 弟 逵 字 义则 ， 逵 弟 樊 字 义起 ，右 北海 公沙穆 之五子，并有令名，京师号为 公沙 五龙。”(2)指 晋 索靖 、 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 五人。《晋书·索靖传》：“ 靖 少有逸羣之量，与乡人 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 俱诣太学，驰名海内，号称 敦煌 五龙。”(3)指 南朝 齐 张岱 兄弟五人。《南齐书·张岱传》：“ 岱 少与兄太子中书舍人 寅 、 新安 太守 镜 、征北将军 永 、弟 广州 刺史 辨 ，俱知名，谓之 张氏 五龙。”(4)指十六国 前凉 辛攀 兄弟五人。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“若夫 于公 之宅，駟马高驱， 辛氏 之门，五龙齐驾。” 宋 王应麟 《小学紺珠·氏族·五龙》：“ 凉 辛攀 ，兄 鉴 、 旷 ，弟 寳 、 迅 。”(5)指 宋 窦仪 兄弟五人。《宋史·窦仪传》：“ 仪 学问优博，风度峻整，弟 儼 侃 偁 僖 ，皆相继登科……当时号为 竇氏 五龙。” 偃塞禁闭。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“今 濮州 有 偃朱城 ，一云 丹朱城 ，学者又云 舜 偃塞 丹朱 之所，遂谓之 偃朱城 ，误也。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出：“前日 虞帝 囚了 唐帝 ，又偃塞胤子 丹朱 ，不许与父相见，是何道理？” 慈悲谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯 一宫古代历法以周天三百六十度的十二分之一，即三十度为一宫。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“又一时之间，天行三十餘度，总谓之一宫。” 太乙见“ 太一 ”。 赤子(1) 刚生的婴儿 (2) 人民 西江珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里 遍处到处；处处。《禅真逸史》第三回：“侠骨天生金百炼，芳声遍处人钦羡。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·轶事·双凤传觞齐昌江》：“ 齐昌 境内，遍处皆池沼，既可灌田，復可养鱼。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“便带了全眷，来到 上海 ，在静安寺路租了一所洋房住下，遍处访问名医。” |
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